古代哲学的这个真理超出了我们的逻辑，但是理解它的人是一个圣人，而那个不是傻瓜的人。 Sự thật này của triết học cổ đại nằm ngoài logic của chúng ta, nhưng người hiểu nó là một nhà hiền triết và người không phải là một kẻ ngốc.
古代哲学的这个真理超出了我们的逻辑，但是理解它的人是一个圣人，而那个不是傻瓜的人。 Sự thật này của triết học cổ đại nằm ngoài logic của chúng ta, nhưng người hiểu nó là một nhà hiền triết và người không phải là một kẻ ngốc.
今天许多研究人员的观点实际上与古代哲学家亚里士多德关於“美好生活”的观点联系在一起。 Quan điểm của nhiều nhà nghiên cứu ngày nay thực sự có mối quan hệ với quan điểm của nhà triết học cổ đại Aristotle về cuộc sống tốt đẹp của nhà vua.
今天许多研究人员的观点实际上与古代哲学家亚里士多德关于“美好生活”的观点联系在一起。 Quan điểm của nhiều nhà nghiên cứu ngày nay thực sự có mối quan hệ với quan điểm của nhà triết học cổ đại Aristotle về cuộc sống tốt đẹp của nhà vua.
但是原子论派的世界在逻辑上仍然是可能的，并且要比任何其他古代哲学家的世界都更接近于实际的世界。 Nhưng thế giới của atomists lôgích vẫn có thể, và có nhiều giống như với thế giới thực tế hơn là thế giới của bất kỳ khác của những triết gia cổ đại.
但是原子论派的世界在逻辑上仍然是可能的﹐并且要比任何其它古代哲学家的世界都更接近于实际的世界。 Nhưng thế giới của atomists lôgích vẫn có thể, và có nhiều giống như với thế giới thực tế hơn là thế giới của bất kỳ khác của những triết gia cổ đại.
《古代哲学中的躯体和灵魂》（英语）一书説：“柏拉图最喜欢讨论的一个题目是灵魂的不死性。 Cuốn sách nói về thân thể và linh hồn theo triết lý xưa (Body and Soul in Ancient Philosophy) cho biết: “Linh hồn bất tử là một trong những đề tài ông Plato thích nhất”.
但是，正如古代哲学家和更为现代的思想家（如开国元勋）所指出的那样：冲突中存在着希望和正义的潜力。 Nhưng như các nhà triết học cổ đại, và các nhà tư tưởng hiện đại hơn như Tổ phụ sáng lập, đã chỉ ra: Trong xung đột tồn tại hy vọng và tiềm năng cho công lý.
现代人类心理学研究和古代哲学思想体系是一致的，现在我们理解我们如何在最高层次上进行表演。 Các nghiên cứu hiện đại về tâm lý con người và các hệ thống tư tưởng triết học cổ đại đang được thỏa thuận, và bây giờ chúng ta hiểu cách chúng ta thực hiện ở mức cao nhất.
