死亡和痛苦都是未知的东西，你一旦了解痛苦的本质、深度、美感和其中的孤独感，它就止息了。 Chết là cái không biết được, giống như đau khổ; nhưng biết bản chất, chiều sâu, vẻ đẹp, và cô độc của đau khổ, là sự kết thúc của nó.
尽管该领域中还有许多未知的东西，可以确定的是我们的家庭环境和我们大脑结构的发育有联系。 Mặc dù vẫn còn rất nhiều điều chúng ta chưa hiểu rõ, chắc chắn có một mối liên hệ giữa môi trường gia đình và cách cấu trúc não phát triển.
2.除了风险投资家和前苏联，没有人会要求做一个五年计划来预测完全未知的东西。 Ngoài các doanh nghiệp Liên Xô cũ và đầu tư mạo hiểm, thì không ai muốn yêu cầu những bản kế họach trong 5 năm để dự đoán những điều hoàn toàn không biết.
除了风险投资家和前苏联，没有人会要求做一个五年计划来预测完全未知的东西。 Ngoài các doanh nghiệp Liên Xô cũ và đầu tư mạo hiểm, thì không ai muốn yêu cầu những bản kế họach trong 5 năm để dự đoán những điều hoàn toàn không biết.
除了风险投资家和前苏联，没有人会要求做一个五年计划来预测完全未知的东西。 Ngoài các doanh nghiệp Liên Xô cũ và đầu tư mạo hiểm, thì không ai muốn yêu cầu những bản kế họach trong 5 năm để dự đoán những điều hoàn toàn không biết.
”2.除了风险投资家和前苏联，没有人会要求做一个五年计划来预测完全未知的东西。 Ngoài các doanh nghiệp Liên Xô cũ và đầu tư mạo hiểm, thì không ai muốn yêu cầu những bản kế họach trong 5 năm để dự đoán những điều hoàn toàn không biết.
除了风险投资和苏联，没有人需要什么5年计划来预测完全未知的东西。 Ngoài các doanh nghiệp Liên Xô cũ và đầu tư mạo hiểm, thì không ai muốn yêu cầu những bản kế họach trong 5 năm để dự đoán những điều hoàn toàn không biết.
可惜的是，正因为混沌太过于浩瀚，太过于强大，未知的东西太多，我们这些圣人才不敢深入。 Đáng tiếc là, chính là bởi vì Hỗn Độn quá mức mênh mông, quá mức mạnh mẽ, những thứ không biết quá nhiều, chúng ta những này Thánh Nhân mới không dám thâm nhập.
我同意亨利亚当斯的观点，即我们在这个庞大而复杂的现实中梦想着秩序; 试图理解最初未知的东西并分类并试图控制一切是人的本性。 Tôi đồng ý với Henry Adams rằng chúng ta mơ ước trật tự trong thực tế rộng lớn và phức tạp này; bản chất của con người là cố gắng hiểu những gì chưa biết lúc đầu và phân loại và cố gắng kiểm soát mọi thứ.
