然後，目犍连又去了「号叫地狱」、「大叫地狱」、「炎热地狱」以及「寒冰地狱」，但是在那些痛苦哀嚎的罪人中也没有他母亲的身影。 Sau đó, Mục Kiền Liên đã đi đến “cửa địa ngục”, “địa ngục nóng” và “địa ngục băng” những người tội lỗi khóc trong đau đớn cũng không có mặt của mẹ mình.
然後，目犍连又去了‘号叫地狱’、‘大叫地狱’、‘炎热地狱’以及‘寒冰地狱’，但是在那些痛苦哀嚎的罪人中也没有他母亲的身影。 Sau đó, Mục Kiền Liên đã đi đến “cửa địa ngục”, “địa ngục nóng” và “địa ngục băng” những người tội lỗi khóc trong đau đớn cũng không có mặt của mẹ mình.
然后，目犍连又去了‘号叫地狱’、‘大叫地狱’、‘炎热地狱’以及‘寒冰地狱’，但是在那些痛苦哀嚎的罪人中也没有他母亲的身影。 Sau đó, Mục Kiền Liên đã đi đến “cửa địa ngục”, “địa ngục nóng” và “địa ngục băng” những người tội lỗi khóc trong đau đớn cũng không có mặt của mẹ mình.
若是问舍利弗、目犍连等大阿罗汉，他们会说：「知者当答！」只说我若知道就回答，不知道就不能回答，而不敢说「恣汝所问」。 Chẳng hạn, khi người ta chỉ trích (có lẽ vô căn cứ) ông Phao-lô về khả năng ăn nói, ông đáp: “Dù cho không có tài ăn nói, nhưng chắc chắn tôi không thiếu hiểu biết” (2 Cô-rinh-tô 10:10; 11:6).
