保罗·布鲁姆认为这是因为,尽管我已经学了知识一元论,我是一个人类的动物,因此进化作为一个本能的二元论者。 Paul Bloom sẽ giải thích điều này là mặc dù tôi đã học hỏi để là một người nhất nguyên trí thức, tôi vẫn là một con người động vật, và do đó đã tiến hóa từ một người nhị nguyên trong bản năng.
这就是贯穿着整个中世纪的那种奇怪的二元论的一部分，这种二元论是由于下列事实造成的，即教会虽然是基于出世的信仰但又是日常世界中最重要的一种制度。 Đây là phần của thuyết nhị nguyên lạ lùng vốn nó chạy xuyên qua thời Trung cổ, có gốc do sự kiện là Nhà Thờ, mặc dù dựa trên những niềm tin vào thế giới bên kia, đã là tổ chức quan trọng nhất của thế giới hằng ngày.
这就是贯穿着整个中世纪的那种奇怪的二元论的一部分，这种二元论是由于下列事实造成的，即教会虽然是基于出世的信仰但又是日常世界中最重要的一种制度。 Đây là phần của thuyết nhị nguyên lạ lùng vốn nó chạy xuyên qua thời Trung cổ, có gốc do sự kiện là Nhà Thờ, mặc dù dựa trên những niềm tin vào thế giới bên kia, đã là tổ chức quan trọng nhất của thế giới hằng ngày.
这就是贯穿着整个中世纪的那种奇怪的二元论的一部分﹐这种二元论是由于下列事实造成的﹐即教会虽然是基于出世的信仰但又是日常世界中最重要的一种制度。 Đây là phần của thuyết nhị nguyên lạ lùng vốn nó chạy xuyên qua thời Trung cổ, có gốc do sự kiện là Nhà Thờ, mặc dù dựa trên những niềm tin vào thế giới bên kia, đã là tổ chức quan trọng nhất của thế giới hằng ngày.
这就是贯穿着整个中世纪的那种奇怪的二元论的一部分﹐这种二元论是由于下列事实造成的﹐即教会虽然是基于出世的信仰但又是日常世界中最重要的一种制度。 Đây là phần của thuyết nhị nguyên lạ lùng vốn nó chạy xuyên qua thời Trung cổ, có gốc do sự kiện là Nhà Thờ, mặc dù dựa trên những niềm tin vào thế giới bên kia, đã là tổ chức quan trọng nhất của thế giới hằng ngày.
这个时代会保留现代性的积极因素，超越二元论、人类中心主义和大男子主义，这个时代旨在为了共同利益建构一个后现代社会。 Thời đại này sẽ bảo lưu những nhân tố tích cực của tính hiện đại, vượt qua nhị nguyên luận, chủ nghĩa loài người trung tâm và chủ nghĩa đại nam tử, thời đại này nhằm kiến tạo một xã hội hậu hiện đại vì lợi ích chung.
