回答： 自然神学是基于对自然的观察研究上帝，不同于"超自然"或天启神学，它们是基于特别的启示。 Trả lời: Thần học thiên nhiên là nghiên cứu về Đức Chúa Trời dựa trên sự quan sát về thiên nhiên, khác biệt với thần học "siêu nhiên" hoặc được tiết lộ, dựa trên sự mặc khải đặc biệt.
回答： 自然神学是基於 对 自然的观察 研究上帝 ， 不同於"超自然"或 天启 神学 ， 它们是 基於 特别 的启示。 Trả lời: Thần học thiên nhiên là nghiên cứu về Đức Chúa Trời dựa trên sự quan sát về thiên nhiên, khác biệt với thần học "siêu nhiên" hoặc được tiết lộ, dựa trên sự mặc khải đặc biệt.
自然神学不会教导爱、怜悯或上帝的审判，而且将任何人带到耶稣基督的救恩信仰面前是一文不值的。 Thần học thiên nhiên không thể dạy về tình yêu, lòng thương xót hoặc sự phán xét của Đức Chúa Trời, và thật vô ích khi đưa bất cứ một ai đến với niềm tin về sự cứu rỗi trong Chúa Giê-su Christ.
自然神学 不会教导 爱 、 怜悯或 上帝 的审判 ， 而且将任何人带到耶稣基督的救恩信仰面前是 一文不值 的 。 Thần học thiên nhiên không thể dạy về tình yêu, lòng thương xót hoặc sự phán xét của Đức Chúa Trời, và thật vô ích khi đưa bất cứ một ai đến với niềm tin về sự cứu rỗi trong Chúa Giê-su Christ.
美国自然神经系统方面的专家研究发现，吃得太少，可能会使女性食欲紊乱，直接影响她们的性欲望，甚至性能力。 Chuyên gia nghiên cứu về hệ thống thần kinh tự nhiên Hoa Kỳ đã phát hiện, ăn quá ít sẽ khiến cảm giác thèm ăn bị rối loạn, dẫn đến ảnh hưởng tới sự ham muốn của giới nữ, thậm chí đến cả năng lực tình dục.
这就是为什麽托马斯·杰斐逊 ， 一个 自然神论信仰者 ， 从他的圣经中逐字地删除了神蹟的所有描述 ——杰斐逊 只想要自 然神学。 Đây là lý do tại sao Thomas Jefferson, một người theo chủ nghĩa thần học thiên nhiên, thực sự đã cắt bỏ tất cả các phép lạ đề cập trong cuốn Kinh thánh của ông — Jefferson chỉ muốn một nền thần học thiên nhiên mà thôi.
这就是为什么托马斯·杰斐逊，一个自然神论信仰者，从他的圣经中逐字地删除了神迹的所有描述——杰斐逊只想要自然神学。 Đây là lý do tại sao Thomas Jefferson, một người theo chủ nghĩa thần học thiên nhiên, thực sự đã cắt bỏ tất cả các phép lạ đề cập trong cuốn Kinh thánh của ông — Jefferson chỉ muốn một nền thần học thiên nhiên mà thôi.
这就是为什么托马斯·杰斐逊，一个自然神论信仰者，从他的圣经中逐字地删除了神迹的所有描述——杰斐逊只想要自然神学。 Đây là lý do tại sao Thomas Jefferson, một người theo chủ nghĩa thần học thiên nhiên, thực sự đã cắt bỏ tất cả các phép lạ đề cập trong cuốn Kinh thánh của ông — Jefferson chỉ muốn một nền thần học thiên nhiên mà thôi.
新自然神学追求 超然 的" 包含 现实" ， 人类存在 其中 ， 但重点是人类 ， 不是 上帝 ； 因此 ， 这 事实上 是人文主义的另一种形式。 Thuyết thần học thiên nhiên mới theo đuổi" một "thực thể (hiện thực siêu việt, nhưng có sự tồn tại của loài người là trọng tâm, không phải là Đức Chúa Trời; do đó, nó thực sự là một hình thức khác của chủ nghĩa nhân văn.
新自然神学追求超然的"包含现实"，人类存在其中，但重点是人类，不是上帝；因此，这事实上是人文主义的另一种形式。 Thuyết thần học thiên nhiên mới theo đuổi" một "thực thể (hiện thực siêu việt, nhưng có sự tồn tại của loài người là trọng tâm, không phải là Đức Chúa Trời; do đó, nó thực sự là một hình thức khác của chủ nghĩa nhân văn.
