巴门尼德又论辩说﹐既然我们现在能够知道通常被认为是过去的事物﹐那么它实际上就不能是过去的﹐而一定在某种意义上是现在存在着的。 Parmenides tranh cãi rằng, bởi vì chúng ta giờ đây có thể biết những gì thường được coi như quá khứ, nó không thể thực sự là quá khứ, nhưng phải, trong một vài ý hướng, tồn tại ngay giờ đây.
巴门尼德又论辩说，既然我们现在能够知道通常被认为是过去的事物，那么它实际上就不能是过去的，而一定在某种意义上是现在存在着的。 Parmenides tranh cãi rằng, bởi vì chúng ta giờ đây có thể biết những gì thường được coi như quá khứ, nó không thể thực sự là quá khứ, nhưng phải, trong một vài ý hướng, tồn tại ngay giờ đây.
天堂对苏格拉底来说，是一个他可以继续进行论辩的地方，但是对于亚历山大以后的哲学家们来说，它却是与他们在地上的生活大为不同的某种东西了。 Thiên đường, đối với Socrates, đã thành là một nơi mà ông có thể tiếp tục tranh luận mãi, đối với những triết gia sau Alexander, nó là một cái gì khác hơn so với sự hiện hữu của họ ở đây, dưới này.
天堂对苏格拉底来说﹐是一个他可以继续进行论辩的地方﹐但是对于亚历山大以后的哲学家们来说﹐它却是与他们在地上的生活大为不同的某种东西了。 Thiên đường, đối với Socrates, đã thành là một nơi mà ông có thể tiếp tục tranh luận mãi, đối với những triết gia sau Alexander, nó là một cái gì khác hơn so với sự hiện hữu của họ ở đây, dưới này.
争吵可以是压倒性的：和...一样多 34百分比的新闻评论员 和41新闻评论读者的百分之确定论辩的评论作为他们避免阅读或加入话语的原因。 Cuộc cãi vã có thể áp đảo: Nhiều như 34 phần trăm bình luận viên tin tức và 41 phần trăm người đọc bình luận tin tức đã xác định các bình luận tranh luận là lý do họ tránh đọc hoặc tham gia diễn ngôn.
公元前五世纪的伟大数学家和哲学家除了苏格拉底之外﹐没有一个是雅典人﹔苏格拉底不是一个作家﹐而是一个把自己限于口头论辩的人。 Không một nhà toán học hay triết gia vĩ đại nào của thế kỷ thứ V, đã là dân Athens, với ngoại trừ là Socrates; và Socrates không phải là một tác gia, nhưng một người đã tự hạn chế mình vào chỉ thảo luận vấn đáp bằng miệng.
公元前五世纪的伟大数学家和哲学家除了苏格拉底之外，没有一个是雅典人；苏格拉底不是一个作家，而是一个把自己限于口头论辩的人。 Không một nhà toán học hay triết gia vĩ đại nào của thế kỷ thứ V, đã là dân Athens, với ngoại trừ là Socrates; và Socrates không phải là một tác gia, nhưng một người đã tự hạn chế mình vào chỉ thảo luận vấn đáp bằng miệng.
4，如果你遇到反对，即使这种反对来自你的丈夫或儿女，也要努力靠论辩而不是靠权威来战胜它，因为靠权威取得的胜利是不真实和虚幻的。 Khi bạn gặp phải sự chống đối, ngay cả nếu nó đến từ vợ, chồng, hay con cái của bạn, hãy cố gắng khắc phục nó bằng lý luận và không bằng uy quyền, bởi vì một chiến thắng phụ thuộc trên uy quyền thì không thực và ảo tưởng.
