因此，哪怕我们在睡觉的时候，也应该时时像《雅歌》里讲的新娘那样：“我身睡卧，我心却醒”（歌5：2）。 Vì thế, việc cầu nguyện có thể tiếp diễn ngay trong giấc ngủ như lời vị hôn thê trong sách Diệu Ca : "Tôi ngủ nhưng lòng vẫn thức" (Dc 5, 2 x.
天主和人相遇、相互寻找、找到了、一起庆祝、彼此相爱：恰恰就像《雅歌》中彼此倾心相爱的男女。 Thiên Chúa và con người gặp gỡ nhau, đi tìm kiếm nhau, và tìm thấy nhau, mừng vui và yêu nhau; chính xác giống như người yêu và được yêu trong Diễm ca.
在猛如死亡的爱光照之下（参看雅歌八6），真正的可怜人是那些不愿视自己为穷人的人。 Dưới ánh sáng tình yêu mãnh liệt như tử thần này (Tv8, 6), những người nghèo thực sự chính lànhững người chối bỏ nhìn nhận thân phận nghèo của mình.
在猛如死亡的爱光照之下（参看雅歌8:6），真正的可怜人是那些不愿视自己为穷人的人。 Dưới ánh sáng của tình yêu trên, một tình yêu mạnh như sự chết (xem Dc 8:6), những người nghèo thực sự là những người từ khước không coi mình là nghèo.
在猛如死亡的爱光照之下（参看雅歌八6），真正的可怜人是那些不愿视自己为穷人的人。 Dưới ánh sáng của tình yêu trên, một tình yêu mạnh như sự chết (xem Dc 8:6), những người nghèo thực sự là những người từ khước không coi mình là nghèo.
在猛如死亡的爱光照之下（参看雅歌八6），真正的可怜人是那些不愿视自己为穷人的人。 Dưới ánh sáng tình yêu mãnh liệt như tử thần này (Tv8, 6), những người nghèo thực sự chính là những người chối bỏ nhìn nhận thân phận nghèo của mình.
在猛如死亡的爱光照之下（参看雅歌八6），真正的可怜人是那些不愿视自己为穷人的人。 Dưới ánh sáng tình yêu mãnh liệt như tử thần này (Tv 8, 6), những người nghèo thực sự chính là những người chối bỏ nhìn nhận thân phận nghèo của mình.
千百年来，所罗门写的雅歌（歌中之歌）对圣经学者来说一直是个挑战，大家对这本独特的经卷有许多不同的解释。 Suốt nhiều thế kỷ, Bài Ca của Sa-lô-môn (sách Nhã Ca) là một thử thách đối với các học giả Kinh Thánh, dẫn đến nhiều cách giải nghĩa khác nhau đối với quyển sách đặc biệt này.
有些人从寓意的角度来解释雅歌，认为它是在讲基督对教会的爱；也有人认为这是一首诗，描述两个热恋情人的浪漫和交往。 Một số người giải nghĩa sách Nhã Ca như là biểu tượng về tình yêu của Đấng Christ dành cho Hội thánh; một số khác cho rằng đây là bài thơ diễn tả sự lãng mạn và mối quan hệ giữa hai người yêu nhau say đắm.
