年仅42岁的索巴仁波切身穿黄色袈裟、点燃汽油自焚。 Sobha Rinpoche khi đó mới chỉ 42 tuổi trên thân mặc một áo cà sa màu vàng, châm lửa đốt dầu đã rưới lên người tự thiêu.
少林寺方丈释永信恐怕耳朵有病，听不见一片呼声：“你应该脱下袈裟，换上西装。 Trụ trì chùa Thiếu Lâm Thích Vĩnh Tín sợ lỗ tai có bệnh, nghe không rõ những tiếng gào: “ông nên cởi bỏ casa, mặc vào Âu phục.”
”六牙白象感慨地说：“过错不在袈裟，而在于人的贪婪、嗔怒和痴迷之心! Voi trắng 6 ngà cảm kích nói: “lỗi sai không nằm ở chiếc áo cà sa, mà ở tại cái tâm tham lam, sân nộ và mê lầm của con người.”
他袈裟大概只有三寸大，做佛事的时候掏出来挂在脖子上，不用的时候卷起来，装在西装口袋里。 Cà sa của họ có lẽ chỉ lớn cỡ ba tấc, lúc làm Phật sự thì lấy ra đeo lên cổ, lúc không cần dùng thì cuốn lại, bỏ vào túi áo.
娑呵的意思就是，剃着光头，穿着袈裟的人，都应该受到世人的敬仰。 “Sa ha” ấy nghĩa là người cạo tóc mặc cà sa, sẽ được tất cả chư Thiên và người thế gian trông thấy mà cung kính ngưỡng mộ.
我们今天用碗，装在一个碗里头，不是分开一个菜、一个菜分的，统统混合在一起，袈裟味。 Ngày nay chúng ta dùng chén, để chung trong một cái chén, không phải phân ra từng món từng món, mà thảy đều hỗn hợp lại với nhau gọi là Ca Sa vị.
如果不能认真努力，完成佛陀教导的使命，那就是古人讲的「袈裟之下失人身」。 Nếu như không thể nghiêm túc, nỗ lực hoàn thành sứ mạng chỉ dạy của Phật Đà, thì chính là điều mà cổ nhân gọi là “dưới áo Cà-sa mất thân người”.
空性在世间食物、穿着上，都是自然圆容无执的，也不是说穿着灰黄如土的袈袄，就是“清静”了。 Không tính trong thực phẩm, ăn mặc trên thế gian đều là vô chấp mà tự nhiên viên dung, cũng không thể nói mặc áo cà sa màu vàng xám như đất, thì đã là “thanh tịnh”.
诸位今天看到，我们出家人搭的披衣，这个颜色是咖啡色的，不是红色的，不是一般穿的黄海青、红的袈裟，我们过去都是这样搭衣。 Ngày nay các vị xem thấy người xuất gia chúng tôi đắp chiếc y màu cà phê, không phải là y màu đỏ, áo tràng màu vàng như thông thường (ngày trước chúng ta đều đắp y như vậy).
诸位今天看到，我们出家人搭的披衣，这个颜色是咖啡色的，不是红色的，不是一般穿的黄海青、红的袈裟，我们过去都是这样搭衣。 Ngày nay các vị xem thấy người xuất gia chúng tôi đắp chiếc y màu cà phê, không phải là y màu đỏ, áo tràng màu vàng như thông thường (ngày trước chúng ta đều đắp y như vậy).
