否则的话，惠能大师要提到这么深的位次上，至少得十年、二十年，这一下就提起来了。 Nếu không, Huệ Năng đại sư muốn đạt tới địa vị sâu xa như thế, tối thiểu phải mất mười năm, hai mươi năm, còn nay là được đề cao ngay.
几个人肯放下？在中国佛教史里面，最明显的我们只看到一个人，禅宗六祖惠能大师他放下了，放下就成佛。 Trong lịch sử Phật giáo Trung Quốc, rõ ràng nhất chúng ta chỉ xem thấy được có một người, là đại sư Huệ Năng tổ thứ sáu của Thiền tông, Ngài buông bỏ.
莺丸一面切下少许，一面轻巧地说，「可惜你们总是分头过来，要不就能好好叙旧一番了。 Sư tổ Hoằng Nhẫn âm-thầm trao Y Bát (*) cho Huệ Năng làm Lục Tổ, đoạn Sư tổ thúc hối:”Ngươi nên lập-tức rời khỏi Chùa, kẻo có người tác hại ngươi đó !"
」 阿翔一手拍着乐治的肩，说：「你要让牠使出魔法，还是先把自己的精神力加强吧。 Sư tổ Hoằng Nhẫn âm-thầm trao Y Bát (*) cho Huệ Năng làm Lục Tổ, đoạn Sư tổ thúc hối:”Ngươi nên lập-tức rời khỏi Chùa, kẻo có người tác hại ngươi đó !"
到第三天打开门，衡量着惠能走得差不多很远了，不太容易追上，才告诉大家，衣钵已经走了。 Đến ngày thứ ba Ngũ tổ mở cửa ra, độ chừng Huệ Năng đã đi được cũng rất xa rồi, không dễ gì truy đuổi kịp, mới nói mọi người “y bát đã đi rồi”.
有这样的智慧，有这样的能力，有这样的慈悲，才能把这个事情做得圆满，留给末法往后九千年的有缘人。 Có trí huệ, năng lực, từ bi như vậy thì mới có thể thực hiện viên mãn chuyện này để truyền cho những kẻ hữu duyên trong chín ngàn năm sau trong thời Mạt Pháp.
贤首国师给我们说的比惠能大师清楚，所以我们学习的时候要互相对照起来看，你就更容易明白。 Quốc sư Hiền Thủ nói cho chúng ta nghe rõ ràng hơn so với Đại sư Huệ Năng, cho nên khi chúng ta học tập phải đối chiếu lẫn nhau thì bạn càng dễ dàng thông hiểu.
佛告诉我们，每一个人都有这个智慧、这个能力，「但因妄想执着而不能证得」，所以佛所讲的目的是叫我们证得。 Phật nói với chúng ta mỗi người đều có trí huệ, năng lực này, ‘nhưng vì vọng tưởng chấp trước nên chẳng thể chứng được’, cho nên mục đích của lời Phật dạy là muốn chúng ta chứng được.
佛告诉我们，每一个人都有这个智慧、这个能力，「但因妄想执着而不能证得」，所以佛所讲的目的是叫我们证得。 Phật nói với chúng ta mỗi người đều có trí huệ, năng lực này, ‘nhưng vì vọng tưởng chấp trước nên chẳng thể chứng được’, cho nên mục đích của lời Phật dạy là muốn chúng ta chứng được.
