在第一段里面，佛告诉我们，世间国土、我们身心都不是真实的，都是幻化无常的。 Trong đoạn thứ nhất, Phật dạy chúng ta, quốc độ thế gian, thân tâm chúng ta đều không phải chân thực, đều là huyễn hóa vô thường.
“佛海及与国土海”：所有的佛犹如大海那么多，所有诸佛的国土也多得不可限量。 “Phật cùng quốc độ số vô lượng”: Tất cả chư Phật số nhiều như biển lớn và tất cả cõi nước của chư Phật cũng nhiều không hạn lượng.
到了周代，虽然此风稍衰（这不是由於仁慈，而是由於人力可贵），但是在某些国度仍然是盛行的。 Đến đời Chu, tuy việc này có hơi suy (điều này không phải do nhân từ, mà là do sức người đáng quý), nhưng ở một số quốc độ vẫn còn thịnh hành.
我们的妄想、分别、执着，变现出来的样子就是众生、国土，包括现在所讲的自然现象。 Vọng tưởng, phân biệt, chấp trước của chúng ta, biến hiện ra chính là chúng sanh, quốc độ, bao gồm hiện tượng tự nhiên mà hiện tại chúng ta nói đến.
我们的妄想、分别、执着，变现出来的样子就是众生、国土，包括现在所讲的自然现象。 Vọng tưởng, phân biệt, chấp trước của chúng ta, biến hiện ra chính là chúng sanh, quốc độ, bao gồm hiện tượng tự nhiên mà hiện tại chúng ta nói đến.
我们的妄想、分别、执着，变现出来的样子就是众生、国土，包括现在所讲的自然现象。 Vọng tưởng, phân biệt, chấp trước của chúng ta, biến hiện ra chính là chúng sanh, quốc độ, bao gồm hiện tượng tự nhiên mà hiện tại chúng ta nói đến.
如我国干旱的西北地区，木材的平衡含水率为10%左右，木料须相应干燥到7—9%的含水率。 Ví dụ như khu vực Đông bắc của Trung Quốc, độ ẩm thăng bằng của gỗ chỉ đạt khoảng 10%, do đó mà gỗ cần phải được sấy đến độ ẩm tương ứng là từ 7-9%.
不光是永恒国度，荒族的事情我们都知道，永恒之界的事情，我们也知道，当然，你的事情，我们也知道！” Không riêng gì Vĩnh Hằng Quốc Độ, Hoang Tộc chuyện tình chúng ta đều biết, Vĩnh Hằng chi giới chuyện tình, chúng ta cũng biết, đương nhiên, chuyện của ngươi tình, chúng ta cũng biết!"
就犹如黑暗信使所说的那样，他们的主上能创世，能创建永恒的国度，这或许是他们心里面最完美的世界。 Giống như lời của hắc ám tín sứ, chủ thượng của bọn họ có thể sáng thế, có thể sáng tạo vĩnh hằng quốc độ, có lẽ đây là thế giới hoàn mỹ trong nội tâm của bọn họ.
他，是宇宙最高文明的继承人，利用强大的科技帮助自己的国家崛起，并且建立了自己的国度.. Hắn, là Vũ Trụ Tối Cao văn minh người thừa kế, lợi dụng cường đại Khoa Học Kỹ Thuật trợ giúp quốc gia của mình quật khởi, hơn nữa đã thành lập nên chính mình Quốc Độ. . . . .
