“做”吠陀不需要征服复杂的梵文术语，背诵咒语，掌握身体扭曲，或挣扎宗教信仰。 "Làm" Ayurveda không đòi hỏi phải chinh phục các thuật ngữ tiếng Phạn phức tạp, ghi nhớ thần chú, làm chủ các mâu thuẫn cơ thể hoặc đấu tranh với niềm tin tôn giáo.
首都不仅由印度工匠和工程师设计，他们还以梵文（巴格达）命名这座城市，意思是“上帝的礼物”。 Không chỉ là những kiến trúc sư và kỹ sư Ấn Độ thiết kế thành phố, thậm chí họ đã đặt tên cho nó từ tiếng Phạn Bhaga-dada, có nghĩa là "Món quà của Phạm thiên."
紧那罗在梵语中是“人非人”的意思，其实她是个样子和人相似，但头上长有一角的善于歌舞的女神。 Khẩn Na La trong tiếng Phạn có ý là “nhân phi phân”, thật ra hình dáng của nó cũng tương tự như con người, nhưng trên đầu có bộ sừng, và là một nữ thần giỏi múa hát.
过去两千年来，佛法传入中国，从梵文翻成中文，翻译的人很多，不是一个人。 Trong vòng hai ngàn năm qua, Phật pháp truyền vào Trung Quốc, [kinh điển] từ tiếng Phạn được dịch sang tiếng Trung Quốc, người phiên dịch rất nhiều, không phải chỉ có một người.
由于藏语可能是最接近梵语的古典语言，所以它仍然是我们今天用来表达佛教思想的最准确的方法。 Vì tiếng Tây Tạng có lẽ là ngôn ngữ cổ điển gần nhất với tiếng Phạn, nó vẫn là phương tiện chính xác nhất có sẵn cho chúng ta hôm nay để thể hiện ý tưởng Phật giáo.
过去两千年来，佛法传入中国，从梵文翻成中文，翻译的人很多，不是一个人。 Trong vòng hai ngàn năm qua, Phật pháp truyền vào Trung Quốc, [kinh điển] từ tiếng Phạn được dịch sang tiếng Trung Quốc, người phiên dịch rất nhiều, không phải chỉ có một người.
夜叉，也叫药叉，都是梵语，意思是「捷疾」，就是跑得很快，甚至现在科学所造的火箭也追不上。 “Dạ-xoa” còn gọi là Dược-xoa, đều là tiếng Phạn (Yakshas), có nghĩa là “Tiệp tật” vì chúng di chuyển rất nhanh, thậm chí hỏa tiễn do khoa học hiện đại chế tạo cũng đuổi không kịp.
【紧那罗】：是梵语，翻译为疑神；因为他的形貌好像人似的，但是头上有一个犄角，所以一般人叫他疑神或疑人。 “Khẩn-na-la”: là tiếng Phạn, Trung Hoa dịch là Nghi thần; vì hình dáng loài này giống như người, nhưng trên đầu có một cái sừng, vì vậy thông thường người ta gọi họ là Nghi thần hoặc Nghi nhân.
紧那罗：是梵语，翻译为疑神；因为他的形貌好像人似的，但是头上有一个犄角，所以一般人叫他疑神或疑人。 “Khẩn-na-la”: là tiếng Phạn, Trung Hoa dịch là Nghi thần; vì hình dáng loài này giống như người, nhưng trên đầu có một cái sừng, vì vậy thông thường người ta gọi họ là Nghi thần hoặc Nghi nhân.
