”这是一个迄今一直争论不休的哲学问题；每一方面都拥有许多可敬的人物。 “Đây là một trong những vấn đề trong triết học mà vẫn còn mở ra bỏ ngỏ; mỗi bên có những người có tư cách đáng tôn trọng.
首先应该提出的是，佛陀没有想要解决所有困绕人类的伦理和哲学问题。 Trước tiên ta phải nhận định rằng Đức Phật không có ý giải quyết tất cả những vấn đề luân lý và triết học của nhân loại.
首先应该提出的是,佛陀没有想要解决所有困绕人类的伦理和哲学问题。 Trước tiên ta phải nhận định rằng Đức Phật không có ý giải quyết tất cả những vấn đề luân lý và triết học của nhân loại.
我们从问最基本的纯哲学问题开始：“为何我们确实拥有某物而非无物？”。 Chúng ta bắt đầu với câu hỏi siêu hình cơ bản nhất: “Tại sao chúng ta có một điều gì đó thì hơn là không có bất cứ điều gì?”
多数之哲学问题亦复如是，皆为无意义的玄想，没有利益，亦没有结果。 Phần lớn các vấn đề triết học cũng là như vậy, đều là huyễn tướng vô nghĩa, không có lợi ích mà cũng không đem lại kết quả gì.
如果你问一个问题，一个哲学问题，伯特兰﹒罗素会回答是或者不是。 Vì thế, nếu bạn hỏi một câu hỏi vô nghĩa vô lý, một câu hỏi triết học, Bertrand Russell cũng sẽ trả lời phải không phải, có không có.
回答： 存在主义与其说是一个正式的哲学系统，不如说它是一个普遍取向的哲学问题。 Trả lời: Chủ nghĩa hiện sinh không hẳn là một hệ thống triết học chính thức như là một định hướng chung cho các vấn đề triết học.
除了衡量贫穷金鱼的重要性之外，这个故事提出了一个有趣的哲学问题：我们如何知道我们认为的现实是真实的？ Câu chuyện cá vàng sẽ dẫn chúng ta đến một câu hỏi triết học: bằng cách nào chúng ta biết được thực tại mà chúng ta quan sát là thực?
诸如 "什麽是真的 ？ " 、 " 人们 可以知道真相吗 ？ " 以及 "美是什麽 ？" 这样的问题 都是哲学问题。 Những câu hỏi như "thực tế là gì?" và "sự thật có thể được biết đến không?" và "vẻ đẹp là gì?" là tất cả những câu hỏi triết học.
诸如"什么是真的？"、"人们可以知道真相吗？"以及"美是什么？"这样的问题都是哲学问题。 Những câu hỏi như "thực tế là gì?" và "sự thật có thể được biết đến không?" và "vẻ đẹp là gì?" là tất cả những câu hỏi triết học.
