“这绝对使旧观点复杂化，宗教人士不比非宗教人士更害怕死亡 Điều này chắc chắn làm phức tạp quan điểm cũ, rằng những người tôn giáo ít sợ cái chết hơn những người không tôn giáo.
设在开罗的最富盛名的伊斯兰教学府爱资哈尔表示，没有任何宗教会接受这样“野蛮”的行径。 Viện Al Azhar, một học viện Hồi giáo có uy tín ở Cairo, nói rằng không tôn giáo nào chấp nhận “những hành vi man rợ” như vậy.
第一阶段始於1929年春夏季，以重新推行并强化1918年至1922年的反宗教立法为标志。 Giai đoạn đầu phát động vào mùa xuân và mùa hè năm 1929 bằng cách tái thi hành nghị quyết không tôn giáo của các năm 1918 và 1922.
“没有哪个宗教会教人们怎么去犯错误，只有犯错误的人们来减轻心中的罪恶感。 "Không tôn giáo nào lại dạy con người ta phạm sai lầm, mà chỉ giúp những người mắc lỗi lầm giảm nhẹ đi cảm giác phạm tội trong lòng mà thôi."
“没有哪个宗教会教人们怎么去犯错误，只有犯错误的人们希望藉着信仰来减轻心中的罪恶感。 "Không tôn giáo nào lại dạy con người ta phạm sai lầm, mà chỉ giúp những người mắc lỗi lầm giảm nhẹ đi cảm giác phạm tội trong lòng mà thôi."
甚至有一些证据表明，面对死亡，非宗教的人是 更愿意相信上帝 - 来世. Thậm chí còn có một số bằng chứng cho thấy, khi đối mặt với cái chết, những người không tôn giáo là sẵn sàng tin vào Chúa và thế giới bên kia.
甚至有一些证据表明，在面对死亡时，没有信仰的人更愿意相信上帝和来世。 Thậm chí còn có một số bằng chứng cho thấy, khi đối mặt với cái chết, những người không tôn giáo là sẵn sàng tin vào Chúa và thế giới bên kia.
甚至有一些证据表明，面对死亡，非宗教的人是 更愿意相信上帝 来世. Thậm chí còn có một số bằng chứng cho thấy, khi đối mặt với cái chết, những người không tôn giáo là sẵn sàng tin vào Chúa và thế giới bên kia.
甚至有一些证据表明，面对死亡时，非宗教人士也更愿意相信上帝和来世。 Thậm chí còn có một số bằng chứng cho thấy, khi đối mặt với cái chết, những người không tôn giáo là sẵn sàng tin vào Chúa và thế giới bên kia.
这些应用程序可以满足广大受众，其中包括宗教消费者以及 越来越多的美国人自认为 属灵的但非宗教的. Những ứng dụng này phục vụ nhiều đối tượng, bao gồm cả người tiêu dùng tôn giáo cũng như ngày càng nhiều người Mỹ coi mình Tinh thần, nhưng không tôn giáo.
