God responds that the Babylonians are soon to bring judgment on the wrongdoers (1:5–11), an apparent reference to the destruction of Jerusalem and the temple in 587 bc. Đức Chúa Trời trả lời rằng người Ba-by-lôn sắp sửa thi hành biện pháp hình phạt trên kẻ gian ác (1:5-11), hiển nhiên là nói về sự huỷ phá thành Giê-ru-sa-lem và đền thờ trong năm 587 T.C..
He tried to determine why WT said the date was 607 BC when everyone else said it was 587 BC, to answer a bible student’s question. Ông đã cố gắng xác định lý do tại sao WT nói ngày đó là năm 607 trước Công nguyên khi mọi người khác nói đó là năm 587 trước Công nguyên, để trả lời câu hỏi của một sinh viên kinh thánh.
Biblical and extra-biblical sources are relatively quiet regarding Edom’s activities at the time of Judah’s destruction by the Babylonians in 587 bc, but 1 Esdras 4:45 places the blame for burning the temple upon Edom’s shoulders. Kinh Thánh và các nguồn tư liệu ngoài Kinh Thánh không viết nhiều về hoạt động của Ê-đôm vào thời Giu-đa bị quân Ba-by-lôn tàn phá trong năm 587 T.C., nhưng I Esdras 4:45 trách Ê-đôm về tội đốt đền thờ.
In 587 BC she was overrun by a foreign nation which after taking the land, deported most of the people to Babylon, killed the king, and knocked the temple down to its last stone. Năm 587 trước Công Nguyên, nó đã bị một nước ngoại bang chinh phạt, bị cướp hết đất đai, hầu hết dân chúng bị đày đến Babylon, vua bị giết và đền thờ bị phá hủy đến tận viên đá cuối cùng.
In a letter addressed to their Brooklyn headquarters in USA dated June 10, 1962 I sought help on many questions including: Why 539 B.C. is an absolute date and 587 B.C. (or 586 B.C.) is not. Trong một bức thư gửi đến trụ sở Brooklyn của họ ở Hoa Kỳ ngày tháng 6 10, 1962 tôi đã tìm kiếm sự giúp đỡ về nhiều câu hỏi bao gồm: Tại sao 539 BC là một ngày tuyệt đối và 587 BC (hoặc 586 BC) thì không.
