It was through Arab and Jewish scholars that Aristotelianism thought was reintroduced in the west. Thông qua các học giả Hồi giáo và Do Thái giáo, tư tưởng của Aristotle được dẫn nhập trở lại phương Tây trên một qui mô lớn.
It was largely through Arab and Jewish scholars that Aristotelian thought was reintroduced in the West. Thông qua các học giả Hồi giáo và Do Thái giáo, tư tưởng của Aristotle được dẫn nhập trở lại phương Tây trên một qui mô lớn.
According to most Jewish scholars, "man" was created in Gen. 1:27 with dual gender, and was later separated into male and female. Phần lớn các học giả Do Thái cho rằng theo Sáng Thế 1:27, Thiên Chúa dựng nên “con người” với phái tính đôi, sau đó, mới tách thành nam và nữ.
According to most Jewish scholars, “man” was created in Gen. 1:27 with dual gender, and was later separated into male and female. Phần lớn các học giả Do Thái cho rằng theo Sáng Thế 1:27, Thiên Chúa dựng nên “con người” với phái tính đôi, sau đó, mới tách thành nam và nữ.
Muslim and Jewish scholars played a great part in reviving and expanding classical Greek learning in Western Europe. Trong khi chơi các học giả Do Thái và Hồi giáo đóng một vai trò quan trọng trong việc phục hồi và mở rộng việc học Hy Lạp cổ điển ở Tây Âu.
Muslim and Jewish scholars played an important part in reviving and expanding classical Greek learning in Western Europe. Trong khi chơi các học giả Do Thái và Hồi giáo đóng một vai trò quan trọng trong việc phục hồi và mở rộng việc học Hy Lạp cổ điển ở Tây Âu.
Muslim and Jewish scholars played a major part in reviving and expanding classical Greek learning in Western Europe. Trong khi chơi các học giả Do Thái và Hồi giáo đóng một vai trò quan trọng trong việc phục hồi và mở rộng việc học Hy Lạp cổ điển ở Tây Âu.
Because of the intimacy of this inspired poetry, some Jewish scholars have read it as an allegory describing the relationship between God and Israel. Vì sự mật thiết của bài ca đầy truyền cảm này, một số học giả Do Thái xem đó là biểu tượng cho mối quan hệ giữa Đức Chúa Trời và dân Y-sơ-ra-ên.
According to most Jewish scholars, “man” was created in Gen. 1:27 with dual gender, and was later separated into male and female. Phần lớn các học giả Do Thái cho rằng, theo Sáng Thế 1:27, Thiên Chúa dựng nên “con người” với phái tính đôi, sau đó, mới tách thành nam và nữ riêng biệt.
According to most Jewish scholars, "man" was created in Gen. 1:27 with dual gender, and was later separated into male and female. Phần lớn các học giả Do Thái cho rằng, theo Sáng Thế 1:27, Thiên Chúa dựng nên “con người” với phái tính đôi, sau đó, mới tách thành nam và nữ riêng biệt.
