But in one notable story told by Herodotus, an eclipse in the year 585 BCE darkened the battlefield during a war between the Lydians and the Medes. Nhưng một câu chuyện nổi tiếng được kể bởi sử gia Herodotus về một sự kiện nhật thực xảy ra năm 585 TCN khiến chiến trường cuộc chiến giữa Lydians và Medes tối đen.
"Philosophy begins with Thales.. who can be dated by the fact that he predicted an eclipse which according to the astronomers, occurred in the year 585 B.C." Triết học bắt đầu với Thales, vị này, may mắn, có thể định niên đại qua sự kiện ông đã tiên đoán một thiên thực [2], theo như tính toán của các nhà thiên văn, đã xảy ra năm 585 TCN.
In 410, the Germanic Suebi established a kingdom with its capital in Braga (Portugal) which was incorporated into that of the Visigoths in 585. Năm 410, người Suebi (một dân tộc German) thiết lập một vương quốc với thủ đô đặt tại Braga (Bồ Đào Nha); vương quốc này được sáp nhập vào vương quốc của người Visigoth năm 585.
In 410, the Germanic Suebi established a kingdom with its capital in Braga (Portugal); this kingdom was incorporated into that of the Visigoths in 585. Năm 410, người Suebi (một dân tộc German) thiết lập một vương quốc với thủ đô đặt tại Braga (Bồ Đào Nha); vương quốc này được sáp nhập vào vương quốc của người Visigoth năm 585.
Thales is credited with the first prediction of a solar eclipse in 585 BC, though the great precision of his prediction was probably a lucky guess. Thales được sử sách ghi nhận là người đầu tiên dự báo nhật thực xảy ra vào năm 585 tCN, mặc dù độ chính xác lớn của cái ông dự đoán có khả năng chỉ là một sự may mắn tình cờ.
Thales is credited with the first prediction of a solar eclipse in 585 bc, though the great precision of his prediction was probably a lucky guess. Thales được sử sách ghi nhận là người đầu tiên dự báo nhật thực xảy ra vào năm 585 tCN, mặc dù độ chính xác lớn của cái ông dự đoán có khả năng chỉ là một sự may mắn tình cờ.
Half a century later, the Second Synod of Macon in 585 and the Council of Narbonne in 589 AD stipulated strict Sunday observance. Tiếp theo đó, Hội Nghị Tôn Giáo lần thứ hai tại Macon (Second Synod of Macon) vào năm 585, và Hội Ðồng tại Narbonne (Council of Narbonne) vào năm 589, ra những điều luật bắt giữ ngày Chủ nhật một cách rất khắt khe.(14)
