The relics of St. Cecilia with those of Valerianus, Tiburtius, and Maximus, also those of Popes Urbanus and Lucius, were taken up by Pope Paschal, and reburied under the high altar of St. Cecilia in Trastevere. Thi thể bà, cùng với Valerian (chồng bà), Tiburtius, và Maximus (một viên chức La Mã), cũng như các Giáo hoàng Urbanus và Lucius được Giáo hoàng Paschal I đưa đi chôn cất dưới một án thờ Thánh Cecilia ở Trastevere.
Her relics, with those of Valerian (her husband), Tiburtius, and Maximus (a Rome officer), and Popes Urbanus and Lucius, were taken up by Pope Paschal I, and reburied under the high altar of St. Cecilia in Trastevere. Thi thể bà, cùng với Valerian (chồng bà), Tiburtius, và Maximus (một viên chức La Mã), cũng như các Giáo hoàng Urbanus và Lucius được Giáo hoàng Paschal I đưa đi chôn cất dưới một án thờ Thánh Cecilia ở Trastevere.
Recognized as "Queen of Portugal" in 1116 by Pope Paschal II, but forced to renounce the claimed independence in 1121, although she would continue to be styled 'Queen' in later documents. Được Giáo hoàng Paschal II công nhận là "Nữ hoàng Bồ Đào Nha" vào năm 1116, nhưng buộc phải từ bỏ lời tuyên bố độc lập vào năm 1121, dù bà vẫn tiếp tục xưng là 'Nữ hoàng' trong các văn kiện sau này.
Recognized as "Queen of Portugal" in 1116 by Pope Paschal II, but forced to renounce the claimed independence in 1121, although she would continue to be styled ''Queen'' in later documents. Được Giáo hoàng Paschal II công nhận là "Nữ hoàng Bồ Đào Nha" vào năm 1116, nhưng buộc phải từ bỏ lời tuyên bố độc lập vào năm 1121, dù bà vẫn tiếp tục xưng là 'Nữ hoàng' trong các văn kiện sau này.
^ Recognized as "Queen of Portugal" in 1116 by Pope Paschal II, but forced to renounce the claimed independence in 1121, although she would continue to be styled "Queen" in later documents. Được Giáo hoàng Paschal II công nhận là "Nữ hoàng Bồ Đào Nha" vào năm 1116, nhưng buộc phải từ bỏ lời tuyên bố độc lập vào năm 1121, dù bà vẫn tiếp tục xưng là 'Nữ hoàng' trong các văn kiện sau này.
↑ Recognized as "Queen of Portugal" in 1116 by Pope Paschal II, but forced to renounce the claimed independence in 1121, although she would continue to be styled "Queen" in later documents. Được Giáo hoàng Paschal II công nhận là "Nữ hoàng Bồ Đào Nha" vào năm 1116, nhưng buộc phải từ bỏ lời tuyên bố độc lập vào năm 1121, dù bà vẫn tiếp tục xưng là 'Nữ hoàng' trong các văn kiện sau này.
This conflict continued even after the death of Gregory, during the entire reigns of whose successors, Pope Victor III, Pope Urban II, and Pope Paschal II, Guibert figured as the antipope of Henry and his party. Cuộc xung đột này vẫn tiếp diễn ngay cả khi Gregory đã qua đời, những vị Giáo hoàng kế tiếp Victor III, Urban II, Paschal II tiếp tục coi Guiber là ngụy Giáo hoàng được dựng lên bởi Henry IV và phe của ông.
This conflict continued even after the death of Gregory, during the entire reigns of whose successors, Pope Victor III, Pope Urban II, and Pope Paschal II, Guibert continued to be regarded as pope by Henry and his party. Cuộc xung đột này vẫn tiếp diễn ngay cả khi Gregory đã qua đời, những vị Giáo hoàng kế tiếp Victor III, Urban II, Paschal II tiếp tục coi Guiber là ngụy Giáo hoàng được dựng lên bởi Henry IV và phe của ông.
By 1114, Mauritius had become embroiled in a dispute with the Spanish primate and papal legate in Castile, Bernard of Toledo, to the extent that he was called to Rome and suspended by Pope Paschal II (1099–1118). Vào năm 1114, Mauritius bị lôi kéo vào một vụ tranh chấp với Tổng giám mục Tây Ban Nha và đặc sứ của Giáo hoàng ở Castile là Bernard của Toledo, đến mức ông bị gọi đến Rôma và bị đình chỉ bởi Giáo hoàng Paschal II (1099-1118).
The situation in the Empire remained chaotic, worsened by the further excommunication against Henry launched by the new pope Paschal II , a follower of Gregory VII's reformation ideals elected in the August of 1099. Tình hình trong đế quốc vẫn hỗn loạn, trở nên tồi tệ hơn bởi vì Heinrich lại tiếp tục bị vạ tuyệt thông bởi Giáo hoàng mới Pascalê II, được bầu vào tháng 1099, một tín đồ của những lý tưởng cải cách của Gregory VII.
