In answering these subtle questions, Venerable Buddhaghosa writes in the Visuddhi Magga: Để trả lời câu hỏi tế nhị ấy, Đại Đức Buddhaghosa viết như sau trong sách Visuddhi Magga (Thanh Tịnh Đạo):
In answering these subtle questions, the Venerable Buddhaghosa writes in the Visuddhi Magga: Để trả lời câu hỏi tế nhị ấy, Đại đức Buddhaghosa viết như sau trong sách Visuddhi Magga (Thanh Tịnh Đạo):
In answering these subtle questions, the Venerable Buddhaghosa writes in the Visuddhi Magga: Để trả lời câu hỏi tế nhị ấy, Đại đức Buddhaghosa viết như sau trong sách Visuddhi Magga (Thanh Tịnh Đạo):
In answering these subtle questions, the Venerable Buddhaghosa writes in the Visuddhi Magga: Để trả lời câu hỏi tế nhị ấy, Đại Đức Buddhaghosa viết như sau trong sách Visuddhi Magga (Thanh Tịnh Đạo):
In answering these subtle questions, the Venerable Buddhaghosa writes in the Visuddhi Magga: Để trả lời câu hỏi tế nhị ấy, Đại Đức Buddhaghosa viết như sau trong sách Visuddhi Magga (Thanh Tịnh Đạo):
According to Buddhaghosa, the essence of their wrongdoing was that the guilty monks made death their aim mara. Theo Ngài Buddhaghosa, bản chất việc làm sai trái của họ là các vị Tăng có mục đích làm cho chết (maraṇātthika).
According to Buddhaghosa, the essence of their wrongdoing was that the guilty monks made death their aim mara. Theo Ngài Buddhaghosa, bản chất việc làm sai trái của họ là các vị Tăng có mục đích làm cho chết (maraṇātthika).
According to Buddhaghosa, the essence of their wrongdoing was that the guilty monks made death their aim (mara.naatthika). Theo Ngài Buddhaghosa, bản chất việc làm sai trái của họ là các vị Tăng có mục đích làm cho chết (maraṇātthika).
According to Buddhaghosa, the essence of their wrongdoing was that the guilty monks made death their aim (mara.naatthika). Theo Ngài Buddhaghosa, bản chất việc làm sai trái của họ là các vị Tăng có mục đích làm cho chết (maraṇātthika).
Buddhaghosa (DA.iii.855) explains it as "nirantara-pūrita" perhaps in the sense that it is filled with fire. Buddhaghosa (DA.iii.855) giải thích từ này như là "nirantara-pūrita" có lẽ với ý nghĩa nó đông đặc, tràn đầy lửa cháy.
