“When everything exists within your big mind, all dualistic relationships drop away. Khi mọi vật hiện hữu bên trong tâm lớn của quí vị, tất cả mọi quan hệ nhị nguyên đều rơi xuống.
When everything exists within your big mind, all dualistic relationships drop away. Khi mọi vật hiện hữu bên trong tâm lớn của quí vị, tất cả mọi quan hệ nhị nguyên đều rơi xuống.
In this way, we leave behind all of the previous significations anchored in dualistic thinking. Như vậy, chúng ta từ bỏ những nghĩa đã có trước, những nghĩa đã khắc sâu trong tư tưởng nhị nguyên.
So there is this contradictory process going on in us which is the dualistic attitude towards life. Vì vậy có sự tiến hành mâu thuẫn này đang xảy ra trong chúng ta, mà là thái độ phân hai đối với sống.
Emotions, on the other hand, being part of the dualistic mind, are subject to the law of opposites. Xúc động, mặt khác, lại là một phần của tâm trí nhị nguyên, là chủ đề của luật các mặt đối lập.
They are nothing in themselves, but simply illusions that create the appearance of a dualistic framework. Tự thân chúng không là gì hết, mà chỉ là những ảo tưởng tạo nên hình tướng của một khuôn khổ nhị nguyên.
So we are asking, can't that (sense of existential) pain, the "what is", be transformed without a dualistic mental activity? Vì vậy chúng ta đang hỏi, liệu đau khổ, ‘cái gì là’, có thể được thay đổi mà không có hoạt động phân hai?
It is hard to experience this connectedness when our major experience of life is dualistic. Thật khó mà trải nghiệm tính liên kết với nhau ấy khi phần lớn trải nghiệm của ta về cuộc đời là nhị nguyên.
Our usual understanding of life is dualistic: you and I, this and that, good and bad. Cái hiểu thông thường của chúng ta về cuộc đời có tính cách nhị nguyên: anh và tôi, cái này và cái kia, tốt và xấu.
'Our usual understanding of life is dualistic: you and I, this and that, good and bad. Cái hiểu thông thường của chúng ta về cuộc đời có tính cách nhị nguyên: anh và tôi, cái này và cái kia, tốt và xấu.
