Imam Ghalib Alhinai was the elected Imam of the Imamate of Oman in May 1954.[32] Relations between the Sultan of Muscat, Said bin Taimur, and Imam Ghalib Alhinai were ruptured over a dispute concerning the right to grant oil concessions. Imam Ghalib Al Hinai được bầu làm Imam của Oman trong tháng 5 năm 1954.[19] Quan hệ giữa Sultan Said bin Taimur của Muscat, và Imam Ghalib Al Hinai đoạn tuyệt do tranh chấp liên quan đến cấp quyền nhượng địa dầu mỏ.[17]
Imam Ghalib Al Hinai was the elected Imam of the Imamate of Oman in May 1954.[29] Relations between the Sultan of Muscat, Said bin Taimur, and Imam Ghalib Al Hinai were ruptured over a dispute concerning the right to grant oil concessions. Imam Ghalib Al Hinai được bầu làm Imam của Oman trong tháng 5 năm 1954.[19] Quan hệ giữa Sultan Said bin Taimur của Muscat, và Imam Ghalib Al Hinai đoạn tuyệt do tranh chấp liên quan đến cấp quyền nhượng địa dầu mỏ.[17]
What Hasan-i Sabbah taught his followers on this point is not known, but later the doctrine was adopted that the Imamate passed to a grandson of Nizar, who was secretly brought up in Alamut. Ta không biết những gì mà Hasan dạy cho các đồ đệ về điểm này, nhưng về sau, người ta chấp nhận một giáo thuyết là chức vị Imam được truyền cho cháu nội của Nizar, vốn được nuôi dưỡng bí mật tại Alamut.
Leading up to the Iranian Revolution of 1979, many of the highest-ranking clergy in Shia Islam held to the standard doctrine of the Imamate, which allows political rule only by Muhammad or one of his true successors. Dẫn đầu cuộc Cách mạng Iran năm 1979, nhiều giáo sĩ hàng đầu ở Shia Islam đã giữ nguyên lý thuyết chuẩn của Imamate, cho phép việc cai trị chính trị chỉ có thể do Muhammad hoặc một trong những người kế nhiệm thực sự của ông ta.
Leading up to the Iranian Revolution of 1979, many of the highest-ranking clergy in Shia Islam held to the standard doctrine of the Imamate, which allows political rule only by Muhammad or one of his true successors. Dẫn đầu cuộc Cách mạng Iran năm 1979, nhiều giáo sĩ hàng đầu ở Shia Islam đã giữ nguyên lý thuyết chuẩn của Imamate, cho phép việc cai trị chính trị chỉ có thể do Muhammad hoặc một trong những người kế nhiệm thực sự của ông ta.
Though the inland territories were under nominal control of the Sultans of Muscat, they were in practice run by tribal leaders and the conservative Imams of Oman, practitioners of the Ibadi sect of Islam. Mặc dù các lãnh thổ nội địa dưới sự kiểm soát danh nghĩa của những Sultan ở Muscat, nhưng chủ quyền trực tiếp bởi các nhà lãnh đạo bộ lạc và những nhà cầm quyền Hồi giáo Imamate Oman, các học viên của giáo phái Hồi giáo Ibadi.
