In contrast to Sogdia, Xuanzang reported the flourishing of many Buddhist monasteries in Kashgar and Bactria, the other major areas controlled by the Western Turks. Khác hẳn Sogdia, ngài Huyền Trang đã ghi chép sự phát triển của nhiều tu viện Phật giáo tại Kashgar và Bactria, các khu vực lớn khác được kiểm soát bởi người Tây Thổ Nhĩ Kỳ.
In the 7th century, Chinese explorer Xuanzang described Chittagong as “A sleeping beauty rising from mist and water”. Nhà thơ Huen Tsang người Trung Quốc sống ở thế kỉ 7 đã từng miêu tả về Chittagong như “một sắc đẹp ngủ quên đang dần dần thức tỉnh từ những áng sương mù và nước”.
Xuanzang had found the situation of Buddhism in Gandhara worse than that in Bactria, despite the Western Turks’ having established a monastery in Kapisha, not far to the north of Kabul, in 591. Huyền Trang đã nhận ra tình hình của Phật giáo tại Gandhara tồi tệ hơn ở Bactria, mặc dù người Tây Thổ Nhĩ Kỳ đã thành lập một tu viện ở Kapisha, không xa phía bắc thủ đô Kabul vào năm 591.
“We shall follow in the footsteps of master Xuanzang, using the wisdom of the Heart Sutra to resolve modern-day problems, and contribute to a world of peace and harmony,” said Ven. "Chúng ta sẽ theo bước chân của thầy Huyền Trang, sử dụng trí tuệ của Tâm kinh để giải quyết các vấn đề hiện đại ngày nay và đóng góp cho một thế giới hòa bình và hòa hợp", ngài Xincheng nói.
The famous pilgrim monk and scholar Xuanzang (602-664) 玄奘, who visited India between 633-645, was quick to point out “accented” forms of the language that he disapproved of. Nhà sư hành hương nổi tiếng và cũng là Học giả Huyền Trang (602-664) 玄奘, người viếng thăm Ấn Độ giữa năm 633-645 đã nhanh chóng chỉ ra những thể thức "trọng âm" của ngôn ngữ mà ông đã không chấp thuận.
Xuanzang reported that Buddhism in Kashmir had mostly recovered from Mihirakula’s persecution, especially with support from the founder of the currently new Karkota Dynasty (630 – 856). Ngài Huyền Trang đã báo cáo rằng Phật giáo ở Kashmir chủ yếu đã phục hồi từ cuộc đàn áp của Mihirakula, đặc biệt là với sự hỗ trợ từ người sáng lập triều đại Karkota Dynasty mới (630-856) vào thời điểm đó.
The Chinese monk Xuanzang visited Bamiyan in 632 and described not only the two big standing Buddhas, but also a temple some distance from the royal palace that housed a reclining Buddha about 300 meters long. Đại sư Đường Huyền Trang (Xuan Zang) đã viếng Bamiyan vào năm 632, không những chỉ mô tả hai tượng Phật đứng mà còn nói đến một ngôi đền không cách xa cung điện nhà vua đã có một tượng Phật nằm dài một ngàn bộ.
Emperor Harsha (606 – 647) of the previous Gupta Dynasty had supported a thousand Nalanda monks at his court and had even touched the feet of the Han Chinese monk, Xuanzang, as a sign of respect. Hoàng đế Harsha (606-647) của triều đại Gupta trước đó đã cấp dưỡng một nghìn nhà sư Nalanda tại cung điện của mình và thậm chí đã chạm vào chân của nhà sư Huyền Trang Trung Quốc như là một cử chỉ của sự kính trọng.
Filming locations also included the ruins of the Nalanda monastery and university in the eastern Indian state of Bihar, where the Xuanzang spent years learning from renowned scholars and educators of the time. Các địa điểm quay phim bao gồm cả các phế tích của tu viện và trường đại học Nalanda ở bang Bihar, Ấn Độ, nơi nhà sư Huyền Trang đã trải qua nhiều năm học tập từ các học giả và các nhà giáo dục nổi tiếng vào thời đó.
