With this in view, and in the light of the ecclesiology of Vatican II, the present chapter will focus on the basis and theological content of synodality. Với quan điểm này, và dưới ánh sáng giáo hội học của Vatican II, chương này sẽ tập trung vào nền tảng và nội dung thần học của tính đồng nghị.
At the same time, the Church learns and enriches itself by coming into contact with what the Spirit has already sown in that particular culture. Ðồng thời, Giáo hội học hỏi và làm giàu chính mình bằng cách tiếp xúc với những gì mà Chúa Thánh Thần đã gieo vãi trong nền văn hóa đặc thù đó.
At the same time, the Church learns and enriches itself by coming into contact with what the Spirit has already sown in that particular culture. Đồng thời, Giáo hội học hỏi và làm giàu chính mình bằng cách tiếp xúc với những gì mà Chúa Thánh Thần đã gieo vãi trong nền văn hóa đặc thù đó.
At the same time I must add another element that I consider the fruit of a mistaken way of living out the ecclesiology proposed by Vatican II. Đồng thời, tôi phải nói thêm một yếu tố mà tôi cho là hậu quả của một lối sống sai lạc về Giáo hội học được Công Đồng Vaticanô II đề nghị.
At the same time, I must add another element that I consider the fruit of a mistaken way of living out the ecclesiology proposed by Vatican II. Đồng thời, tôi phải nói thêm một yếu tố mà tôi cho là hậu quả của một lối sống sai lạc về Giáo hội học được Công Đồng Vaticanô II đề nghị.
At the same time, I must add another element that I consider fruit of a bad living of the ecclesiology posed by Vatican II. Đồng thời, tôi phải nói thêm một yếu tố mà tôi cho là hậu quả của một lối sống sai lạc về Giáo hội học được Công Đồng Vaticanô II đề nghị.
At the same time I must add another element that I consider the fruit of a mistaken way of living out the ecclesiology proposed by Vatican II. Đồng thời, tôi phải nói thêm một yếu tố mà tôi cho là hậu quả của một lối sống sai lạc, xa rời Giáo hội học được Công Đồng Vaticanô II đề nghị.
At the same time, I must add another element that I consider the fruit of a mistaken way of living out the ecclesiology proposed by Vatican II. Đồng thời, tôi phải nói thêm một yếu tố mà tôi cho là hậu quả của một lối sống sai lạc, xa rời Giáo hội học được Công Đồng Vaticanô II đề nghị.
To understand the ecclesiology of Vatican II one cannot ignore chapters 4 to 7 of the Constitution Lumen Gentium. Để hiểu được khoa giáo hội học của Công Đồng Chung Vaticanô II, người ta không thể coi thường không biết đến hai chương 4 và 7 của Hiến Chế Ánh Sáng Muôn Dân.
These matters they understand, but to meddle with ecclesiastical matters they have no right at all, and this affair of Newman is a matter purely ecclesiastical . . . Các vấn đề đó họ hiểu rất rõ nhưng còn việc pha mình vào các vấn đề Giáo Hội Học, họ không có quyền mà việc của Newman là vấn đề thuộc Giáo Hội Học” .
