Cluny Abbey, founded in the Mâcon region of France in 909, was established as part of the Cluniac Reforms, a larger movement of monastic reform in response to this fear.[252] Cluny quickly established a reputation for austerity and rigour. Tu viện Cluny, thành lập ở vùng Mâcon thuộc Pháp năm 909, đã khởi đầu Cải cách Cluny, một phong trào cải cách rộng lớn để đáp lại nỗi sợ trên.[235] Cluny nhanh chóng thiết lập danh tiếng về sự khổ hạnh và tính khắt khe.
Cluny Abbey, founded in the Mâcon region of France in 909, was established as part of the Cluniac Reforms, a larger movement of monastic reform in response to this fear.[255] Cluny quickly established a reputation for austerity and rigour. Tu viện Cluny, thành lập ở vùng Mâcon thuộc Pháp năm 909, đã khởi đầu Cải cách Cluny, một phong trào cải cách rộng lớn để đáp lại nỗi sợ trên.[235] Cluny nhanh chóng thiết lập danh tiếng về sự khổ hạnh và tính khắt khe.
On January 4, 1866, Liszt directed the "Stabat mater" of his Christus-Oratorio, and on February 26, 1866, his Dante Symphony. Vào ngày 4 tháng 1 năm 1866, Liszt chỉ huy cho bản "Stabat mater" (một bản hùng ca về sự khổ hạnh về Đức mẹ Maria bị đóng đinh lên cây thánh giá) của Christus-Oratorio, và vào ngày 26 tháng 2 năm 1866, "Giao hưởng Thần khúc"Dante Symphony của ông.
On January 4, 1866, Liszt directed the "Stabat mater" of his "Christus-Oratorio", and on February 26, 1866, his "Dante Symphony". Vào ngày 4 tháng 1 năm 1866, Liszt chỉ huy cho bản "Stabat mater" (một bản hùng ca về sự khổ hạnh về Đức mẹ Maria bị đóng đinh lên cây thánh giá) của Christus-Oratorio, và vào ngày 26 tháng 2 năm 1866, "Giao hưởng Thần khúc"Dante Symphony của ông.
“Today,” he added, “he has been appropriately re-evaluated and indeed placed in the correct light for his many qualities: pastoral, above all, but also theological, ascetic, and diplomatic.” Ngài nói thêm, “Ngày nay, ngài đã được đánh giá lại một cách thích đáng và thực sự được đưa ra ánh sáng vì nhiều phẩm chất của ngài: tinh thần mục vụ, nhưng trên hết là giá trị thần học, sự khổ hạnh và tính ngoại giao.”
On January 4, 1866, Liszt directed the "Stabat mater" of his "Christus-Oratorio", and on February 26, 1866, his "Dante Symphony". Vào ngày 4 tháng 1 năm 1866, Liszt chỉ huy cho bản "Stabat mater" ( một bản hùng ca về sự khổ hạnh về Đức mẹ Maria bị đóng đinh lên cây thánh giá ) của Christus-Oratorio, và vào ngày 26 tháng 2 năm 1866, "Giao hưởng Thần khúc"Dante Symphony của ông.
The latter requirement – to avoid intoxication, which many take as not just alcohol or drugs, but artificial additives contained in food – plus the drive for asceticism makes people draw parallels between the two. Yêu cầu cuối cùng này (tránh dùng chất gây say, mà nhiều người cho rằng không chỉ là rượu hay ma túy, mà cả các chất phụ gia nhân tạo có trong thực phẩm) cộng với động lực cho sự khổ hạnh khiến người ta coi 2 điều trên là như nhau.
It’s not an exercise for ascetics; it starts from reality, from the heart and from the flesh of people that live in need, or who share the condition of those that don’t have what is necessary to live. Nó không phải là một bài tập về sự khổ hạnh; nó bắt đầu từ thực tế, từ trái tim và xác thịt của những người sống thiếu thốn, hoặc những người chia sẻ tình trạng của những người không có những điều cần thiết để sống.
