Since the lustful man views the woman primarily as an object for pleasure, he is not able to show her selfless, loving kindness. Vì người dâm dật chỉ nhìn người phụ nữ như một vật dụng để hưởng lạc thú, anh không thể tỏ cho cô ta một tình yêu tử tế và vị tha.
Certain types of clothing (or lack thereof) are bound to elicit a sensual reaction that puts her in a position of being treated as an object of enjoyment. Một số loại quần áo (hay thiếu quần áo) chắc chắn gợi ra phản ứng dâm dật đặt cô vào tình trạng bị người ta coi như một vật để mua vui.
Let us, however, forget, Dolores Haze, so-called legal terminology, terminology that accepts as rational the term ‘lewd and lascivious cohabitation.’ Chúng ta hãy, tuy nhiên, quên đi, Dolores Haze ơi, cái gọi là thuật ngữ luật này, cái thuật ngữ chấp nhận cụm từ 'sống thử dâm dật vô sỉ' là hợp lý.
He always smiled as though there were something lewd about the secret to outsiders, but that it was something that we understood. Ông luôn cười như thể trong bí mật này có ẩn chứa đôi điều dâm dật đối với những người ngoài, nhưng lại là những điều mà chúng tôi có thể biết rõ.
We live in a culture where many men say to themselves, "What's wrong with having lustful thoughts about a woman? Chúng ta sống trong một nền văn hoá mà trong ấy nhiều người đàn ông tự nhủ, “Có những tư tưởng dâm dật về một người phụ nữ thì sai lỗi ở chỗ nào?
We live in a culture where many men say to themselves, “What’s wrong with having lustful thoughts about a woman? Chúng ta sống trong một nền văn hoá mà trong ấy nhiều người đàn ông tự nhủ, “Có những tư tưởng dâm dật về một người phụ nữ thì sai lỗi ở chỗ nào?
“And I suppose,” he said with a sigh, “you will not allow me to lay one lascivious finger on you until this room looks like a monk’s cell. “Và ta cho rằng,” anh nói với tiếng thở dài, “em sẽ không cho ta đặt một ngón tay dâm dật lên người em cho đến khi căn phòng này nom như gian buồng của thầy tu.
Nearly a century later, the Roman poet Lucan labeled her "the shame of Egypt, the lascivious fury who was to become the bane of Rome." Gần một thế kỷ sau, Lucan, một nhà thơ La Mã đã gán cho nàng là “niềm ô nhục của xứ Ai Cập, mụ nữ thần tóc rắn dâm dật đã trở thành một tai ương cho La Mã.”
