Among those adamantly convinced of the truth of the prohibitions was the Jesuit John Ford, perhaps the most influential US Catholic moralist of the last century. Trong số những người kiên quyết thuyết phục sự thật của các lệnh cấm là Dòng Tên John Ford, có lẽ là nhà đạo đức Công giáo Hoa Kỳ có ảnh hưởng nhất trong thế kỷ qua.
Among those adamantly convinced of the truth of the prohibitions was the Jesuit John Ford, perhaps the most influential U.S. Catholic moralist of the last century. Trong số những người kiên quyết thuyết phục sự thật của các lệnh cấm là Dòng Tên John Ford, có lẽ là nhà đạo đức Công giáo Hoa Kỳ có ảnh hưởng nhất trong thế kỷ qua.
The genuine Christian must seek to be more excellent in his life than the best moralist, because Christ's garden ought to produce the best flowers in all the world. Tín đồ thật của Chúa phải sống sao cho đời mình trổi hơn những người đạo đức nhất, bởi vì mảnh vườn của Ðấng Christ phải sản xuất những đóa hoa đẹp nhất trần gian.
And the genuine Christian must seek to be more excellent in his life than the best moralist because Christ’s garden ought to have the best flowers in all the world! Tín đồ thật của Chúa phải sống sao cho đời mình trổi hơn những người đạo đức nhất, bởi vì mảnh vườn của Ðấng Christ phải sản xuất những đóa hoa đẹp nhất trần gian.
"The genuine Christian must seek to be more excellent in his life than the best moralist, because Christ's garden ought to produce the best flowers in the world." Tín đồ thật của Chúa phải sống sao cho đời mình trổi hơn những người đạo đức nhất, bởi vì mảnh vườn của Ðấng Christ phải sản xuất những đóa hoa đẹp nhất trần gian.
The question for the legislative moralist is, therefore: How shall this system of rewards and punishments be arranged to as to secure the maximum of what is desired by the legislative authority? Do đó, câu hỏi cho những nhà đạo đức lập pháp là: hệ thống thưởng và phạt này sẽ được bố trí như thế nào để bảo đảm sự tối đa những gì thẩm quyền lập pháp mong muốn?
In fact, in such longer and more detailed writings as ‘Discourses on the First Ten Books of Livy’ (1517) and ‘History of Florence’ (1525), he shows himself to be a more principled political moralist. Trong những tác phẩm dài và chi tiết hơn như Diễn ngôn về mười tác phẩm của Livy (1517) và Lịch sử Florence (1525), ông đã chứng tỏ mình là một nhà đạo đức chính trị có nguyên tắc hơn.
In fact, in such longer and more detailed writings as Discourses on the First Ten Books of Livy (1517) and History of Florence (1525), he shows himself to be a more principled political moralist. Trong những tác phẩm dài và chi tiết hơn như Diễn ngôn về mười tác phẩm của Livy (1517) và Lịch sử Florence (1525), ông đã chứng tỏ mình là một nhà đạo đức chính trị có nguyên tắc hơn.
The other is from the French moralist, Chamfort: "A man should swallow a toad every morning to be sure of not meeting with anything more revolting in the day ahead." Câu thứ hai là của nhà luân lý người Pháp Chamfort: “Buổi sáng thức dậy mỗi người nên nuốt trọn một con cóc để chắc rằng trong ngày hôm đó sẽ không phải bắt gặp thứ gì ghê tởm hơn.”
The other is from the French moralist Chamfort: "A man should swallow a toad every morning to be sure of not meeting with anything more revolting in the day ahead." Câu thứ hai là của nhà luân lý người Pháp Chamfort: “Buổi sáng thức dậy mỗi người nên nuốt trọn một con cóc để chắc rằng trong ngày hôm đó sẽ không phải bắt gặp thứ gì ghê tởm hơn.”
