Each year the church calendar sets aside more than thirty weeks for what it calls “Ordinary Time”, a season within which we are supposed to meet the angels of routine, regularity, domesticity, predictability, and ordinariness. Mỗi năm lịch Giáo hội để ra hơn ba mươi tuần cho cái gọi là “Mùa Thường Niên,” một mùa để chúng ta gặp gỡ các tác nhân hàng ngày, đều đặn, quen thuộc, đoán trước được và bình thường.
Each year the church calendar sets aside more than thirty weeks for what it calls “Ordinary Time,” a season within which we are supposed to meet the angels of routine, regularity, domesticity, predictability, and ordinariness. Mỗi năm lịch Giáo hội để ra hơn ba mươi tuần cho cái gọi là “Mùa Thường Niên,” một mùa để chúng ta gặp gỡ các tác nhân hàng ngày, đều đặn, quen thuộc, đoán trước được và bình thường.
Each year the church calendar sets aside more than thirty weeks for what it calls “Ordinary Time,” a season within which we are supposed to meet the angels of routine, regularity, domesticity, predictability, and ordinariness. Mỗi năm lịch Giáo hội để ra hơn ba mươi tuần cho cái gọi là “Mùa Thường Niên,” một mùa để chúng ta gặp gỡ các tác nhân hàng ngày, điều đặn, quen thuộc, đoán trước được và bình thường.
Each year the church calendar sets aside more than thirty weeks for what it calls “Ordinary Time”, a season within which we are supposed to meet the angels of routine, regularity, domesticity, predictability, and ordinariness. Mỗi năm lịch Giáo hội để ra hơn ba mươi tuần cho cái gọi là “Mùa Thường Niên,” một mùa để chúng ta gặp gỡ các tác nhân hàng ngày, điều đặn, quen thuộc, đoán trước được và bình thường.
The ordinary mind hankers to be extraordinary, that is part of ordinariness; the ordinary mind desires to be somebody in particular, that is part of ordinariness. Tâm trí thông thường khao khát được là điều phi thường, đó là một phần của những điều tầm thường; tâm trí thông thường ham muốn là một ai đó nói riêng, đó là một phần của những điều tầm thường.
The ordinary mind hankers to be extraordinary, that is part of ordinariness; the ordinary mind desires to be somebody in particular, that is part of ordinariness. Tâm trí thông thường khao khát được là điều phi thường, đó là một phần của những điều tầm thường; tâm trí thông thường ham muốn là một ai đó nói riêng, đó là một phần của những điều tầm thường.
The ordinary mind wants to be extraordinary, that is part of ordinariness; the ordinary mind desires to be somebody in particular, that is part of ordinariness. Tâm trí thông thường khao khát được là điều phi thường, đó là một phần của những điều tầm thường; tâm trí thông thường ham muốn là một ai đó nói riêng, đó là một phần của những điều tầm thường.
The ordinary mind wants to be extraordinary, that is part of ordinariness; the ordinary mind desires to be somebody in particular, that is part of ordinariness. Tâm trí thông thường khao khát được là điều phi thường, đó là một phần của những điều tầm thường; tâm trí thông thường ham muốn là một ai đó nói riêng, đó là một phần của những điều tầm thường.
The locals are warm and welcoming, especially the eligible squire of Crofton Hall, yet beneath the ordinariness, Julia senses a haunting sadness about her new home. Người dân địa phương rất nhiệt tình và hiếu khách, nhất là người chủ của Lâu đài Crofton, thế nhưng bên dưới sự bình thường ấy, cô vẫn cảm nhận được nỗi buồn khôn nguôi ám ảnh ngôi nhà mới của cô.
When you are able to hold a clear image of the deity single-pointedly for a long period of time, this obstructs your normal sense of ordinariness and so leads to a feeling of divine pride. Khi quý vị có thể nắm giữ một hình thể rõ ràng của bổn tôn một cách nhất tâm trong một thời gian dài, điều này làm che lấp những thụ cảm thông thường của phàm tình và vì thế đưa đến một cảm giác tôn nghiêm siêu phàm.
