Sacred Scripture, in its very first book, Genesis, points to the lie told at the very beginning of history by the animal with a forked tongue, whom the Evangelist John calls ‘the father of lies’ (Jn 8:44). Cuốn sách đầu tiên của Kinh Thánh, Sáng Thế, vạch rõ sự dối trá được buông ra ngay vào lúc khởi đầu lịch sử bởi một con vật có miệng lưỡi xỏ xiên, mà Thánh Sử Gioan gọi là “cha sự gian dối” (Gio 8, 44).
John the Evangelist underlines how persistent her blindness is: she does not notice the presence of the two angels who question her, and she does not even become suspicious seeing the man behind her, whom she thinks is the custodian of the garden. Thánh sử Gioan nhấn mạnh sự mù quáng của bà kéo dài: bà không nhận ra sự hiện diện của hai thiên thần đang hỏi bà, và cũng chẳng nghi ngờ gì khi thấy một người đứng sau lưng bà, mà bà nghĩ là người làm vườn.
The evangelist John stresses how persistent her blindness was: she is not aware of the presence of two Angels who question her, and does not even get suspicious seeing the man behind her, that she thinks is the guardian of the garden. Thánh sử Gioan nhấn mạnh sự mù quáng của bà kéo dài: bà không nhận ra sự hiện diện của hai thiên thần đang hỏi bà, và cũng chẳng nghi ngờ gì khi thấy một người đứng sau lưng bà, mà bà nghĩ là người làm vườn.
John the Evangelist invites us to go further and leads us to discover the mystery of the vine: it is the figure and symbol not only of the People of God, but of Jesus himself. Thánh Sử Gioan còn mời gọi chúng ta đi xa hơn, và đưa chúng ta đến khám phá mầu nhiệm của cây nho: Nó là biểu tượng và hình ảnh không những của dân Thiên Chúa, mà còn là biểu tượng và hình ảnh của chính Đức Giêsu.
Indeed this Evangelist bears witness to what he saw on Calvary, that is, when Jesus was already dead a soldier pierced his side with a spear and blood and water came out of the wound (cf. Jn 19:33-34). Thật thế, Thánh sử Gioan làm chứng cho điều mình đã thấy trên đồi Canve, nghĩa là, khi Đức Giêsu đã chết, một tên lính lấy ngọn giáo đâm thủng cạnh sườn Người, và từ vết thương này, máu và nước đã chảy ra (Ga 19, 33-34).
It is striking when the reader becomes aware how the Evangelist John knows how to present the person of Jesus well, while He is aware of the last events of His life and therefore, of His mission. Nó đánh động người đọc khi nhận thức được phương cách Thánh Sử Gioan giới thiệu con người Chúa Giêsu thật rõ ràng, trong khi Chúa nhận thức được về những sự kiện cuối cùng trong đời của Chúa, và do đó, về sứ vụ của Người.
