教会的训导一直对此问题特别注意，在本通谕内，我们也要重复此事。 Giáo huấn của Giáo Hội luôn đặc biệt lưu ý đến vấn đề trên, và trong văn kiện này, chúng tôi sẽ phải quay trở lại vấn đề đó.
从第一道通谕中，我们学习到了，民族的全面发展是和平的新名字（注3）。 Từ Thông điệp “Phát triển các dân tộc”, chúng ta rút ra rằng sự phát triển toàn diện các dân tộc là một danh xưng mới của hòa bình (3).
真正的发展该是全面的；它必须促进每个人和全人的发展」（《民族发展》通谕，14号）。 Để được chân chính, nó phải có tính toàn diện; nó phải cổ vũ sự phát triển của mỗi con người và của toàn bộ con người” (Populorum Progressio, 14).
真正的发展该是全面的；它必须促进每个人和全人的发展」（《民族发展》通谕，14号）。 Để được chân chính, nó phải có tính toàn diện; nó phải cổ vũ sự phát triển của mỗi con người và của toàn bộ con người” (Populorum Progressio, 14).
生活爱，这样将天主的光带给世界：这就是我在这部通谕中所愿意邀请的。 Kinh nghiệm tình yêu và theo cách ấy làm cho ánh sáng của Thiên Chúa đi vào trong thế giới—đó là lời mời gọi tôi muốn nêu lên với Thông điệp này.
我们应该了解 「全人类的一体性是一个事实，对我们而言，这既是一项惠益，也是一项责任」（《在真理中实践爱德通谕》43号）。 Thật quan trọng để nhận ra rằng, “Tình liên đới nhân loại đem lại lợi ích cho chúng ta, đồng thời cũng là một bổn phận” (Caritas in Veritate, số 43).
天主赐予我们一个茂盛的花园，我们却把它变成一片污染的「废墟、荒漠和秽土」（《愿祢受赞颂》通谕，161号）。 Thiên Chúa đã ban cho chúng ta một ngôi vườn phong phú, thế nhưng chúng ta đã biến nó thành một hoang địa ô nhiễm những thứ "cặn bã, bần cùng và dơ bẩn" (ibid., 161).
真正的发展该是全面的；它必须促进每个人和全人的发展」（《民族发展》通谕，14号）。 Để trở thành sự phát triển thật sự, nó phải mang tính toàn diện; nó phải thúc đẩy sự thăng tiến của mỗi con người và mọi khía cạnh của con người” (Populorum Progressio, 14).
然而，“人类既能作出最卑劣的事情，人类也能够超越自我，有能力再次选择美善，再次重新开始”（《愿祢受赞颂》通谕205号）。 Tuy nhiên “con người, có khả năng trở nên tồi tệ nhất, thì cũng có khả năng vượt lên chính mình, chọn lựa lại những gì là tốt, và thực hiện trở lại bước khởi đầu mới” (ibid., 205).
这个共同利益还包括地球，这是我最近为了“与所有人就我们共同的家庭进行对话”所写的通谕的中心主题（同上，3）。 Công ích này cũng bao gồm trái đất, chủ đề chính của thông điệp tôi vừa mới viết, để “bước vào cuộc đối thoại với mọi người về ngôi nhà chung của chúng ta” (Thông điệp đã dẫn [Tđđd], 3).
