“寓言的第二部分，我们看到了拉匝禄和富人死后（22-31）。 Ở phần hai của dụ ngôn này, chúng ta lại thấy Lazarô và người phú hộ sau khi chết (các câu 22-31).
绕树三匝 Nhiễu thọ tam tạp
人藉着辛苦劳力，与纳匝肋的木匠和被钉死的耶稣相结合，在救赎工程上合作。 Kinh Maân Coâi seõ laø voøng hoa hoàng nho nhoû, muõ trieàu thieân nhoû em daâng leân Chuùa Gieâsu vaø Meï Maria.
他看不到家门外拉匝禄躺在那里，因为在家门外的事他不感兴趣。 Ông không thấy ngoài cánh cửa nhà ông là Ladarô đang nằm, vì ông không quan tâm đến những gì ở bên ngoài.
11 你要拿银子和金子，做一顶冠冕，戴在大司祭约匝达克的儿子耶叔亚的头上， 11 Hãy dùng bạc và vàng làm một vương miện, rồi đội lên đầu của Thượng Tế Giô-sua con của Giê-hô-xa-đát.
不到二十分钟，她的车就进了匝道，我则让司机远远跟随。 Không đầy hai mươi phút sau, xe của Thư Tình đã đi vào trong đoạn đường vòng kia, tôi liền bảo tài xế bám theo từ xa.
我们可以想象若瑟怎样教育小耶稣听圣经，特别是星期六陪他到纳匝勒的会堂去听圣经”。 Chúng ta có thể hình dung Thánh Giuse dạy con trẻ Giêsu lắng nghe Kinh Thánh, nhất là cùng ngài đến hội đường Nazareth trong ngày Sabát.
拉匝禄代表了天主所给予我们悔改的机会，但我们或许根本没有看见。 Ông Lazarô là cái cơ hội của sự hối cải của chúng ta mà Thiên Chúa đã ban cho chúng ta và rất có thể chúng ta đã không trông thấy.
你们如同纳匝肋的少女那样，能够让世界变得更美好，在你们和许多人的历史中留下足迹。 Như Thiếu Nữ thành Nazareth, các con cũng có thể cải thiện thế giới, để lại một dấu vết trong lịch sử các con và nhiều người khác.
在纳匝肋的居所里，玛利亚以女儿、未婚妻、妻子及母亲等不同身份活出家庭的多重互动关系。 Trong ngôi nhà của làng Na-da-rét, Mẹ Maria đã sống nhiều mối quan hệ trong gia đình như người con gái, vị hôn thê, người vợ và người mẹ.
