“When wisdom has accomplished its task then it disappears; but his understanding of impermanence, unsatisfactoriness, and soullessness does not disappear.” “ Khi trí tuệ đã hoàn thành nhiệm vụ của nó thì sẽ biến mất; tuy nhiên sự hiểu biết về vô thường, khổ và vô ngã không mất.”
Do not they all emanate from that one single problem, dukkha, namely, unsatisfactoriness? Phải chăng tất cả những vấn đề này đều phát xuất từ một vấn đề duy nhất, Dukkha, nghĩa là bất toại nguyện? nếu không có những
When you see with wisdom that everything that is unsatisfactory is impermanent, then you see the connection between unsatisfactoriness and greed. Khi bạn, với trí tuệ, thấy ra những gì bất toại nguyện đều vô thường, thì bạn thấy được sự liên hệ giữa bất toại nguyệnvà tham.
When you see with wisdom that everything that is unsatisfactory is impermanent, then you see the connection between unsatisfactoriness and greed. Khi bạn, với trí tuệ, thấy ra những gì bất toại nguyện đều vô thường, thì bạn thấy được sự liên hệ giữa bất toại nguyện và tham.
If the duty is performed incorrectly, however, the result will be dukkha - unsatisfactoriness, anguish, pain, frustration. Tuy nhiên, nếu bổn phận được thi hành chẳng đúng đắn, thì kết quả sẽ là khổ sở (dukkha), bất toại nguyện, thống khổ, đau đớn, bất mãn.
This is where you must learn to see impermanence, unsatisfactoriness and selflessness in the object you are watching. Đây chính là chỗ mà bạn phải tìm hiểu để thấy được sự vô thường , bất toại nguyện và vô ngã trong cái đối tượng bạn đang nhìn ngắm.
Yet one cannot simply categorize Buddhism as a pessimistic religion, because it also teaches us how to overcome this unsatisfactoriness. Tuy vậy chúng ta không thể đơn giản xếp loại Đạo Phật là một tôn giáo bi quan, vì Đạo Phật cũng dạy ta làm sao loại bỏ được bất hạnh này.
The Buddha based his teachings on a frank assessment of our plight as humans: there is unsatisfactoriness and suffering in the world. Đức Phật đặt nền tảng giáo lý cuả ngài trên sự đánh giá thẳng thắn cảnh ngộ cuả con người chúng ta: có sự bất mãn và khổ trên thế gian.
Whenever we experience a mood or emotion, examine it in terms of its impermanence, unsatisfactoriness, and selfless qualities, and toss it into one of these three categories. Mỗi khi có một cảm xúc hay trạng thái tâm nào đó, hãy xem xét nó trên những tính chất vô thường, khổ, vô ngã và ném nó vào một trong ba danh mục ấy.
The first noble truth is Dukkha (sorrow), the nature of life is suffering, its sorrows and joys, its imperfections and unsatisfactoriness, its impermanence and instability. 1) Diệu đế thứ nhất là dukkha, bản chất sự sống, nỗi khổđau của nó, những buồn vui của nó, sự bất toàn, không toại ý, sự vô thường và huyễn hóa.
