A: Before attempting an answer I would like to review the most salient official texts regarding intinction. Đáp: Trước khi cố gắng trả lời, tôi muốn xem lại các văn bản chính thức nổi bật nhất liên quan đến sự chấm bánh.
The communicant, including the extraordinary minister, is never allowed to self-communicate, even by means of intinction. Người rước lễ, kể cả thừa tác viên ngoại thường, không bao giờ được phép tự rước lễ, thậm chí bằng cách chấm.
The use of intinction as a means of distributing Communion under both kinds is far more common in some other countries. Việc sử dụng việc chấm bánh như là một phương cách cho Rước Lễ dưới hai hình là phổ biến hơn ở một số nước khác.
“b) If Communion from the chalice is done by intinction, the hosts should be neither too thin nor too small, but rather a little thicker than usual, so that after being intincted partly into the Blood of Christ they can still be easily distributed. “b) Nếu rước bằng cách chấm, thì bánh thánh đừng quá mỏng hay quá nhỏ, nhưng dày một chút để khi chấm một phần vào Máu Thánh, có thể trao cho dễ dàng.
Therefore, while most priests from these countries generally prefer to take directly from the chalice, they are comfortable with intinction in large concelebrations. Do đó, trong khi hầu hết các linh mục ở các nước này thường rước trực tiếp từ chén thánh, họ cảm thấy thoải mái với việc rước lễ bằng cách chấm.
In the case of communion under both kinds by way of intinction, it is never permitted to place on the hand of the communicant the host that has been dipped in the Lord’s blood.” Trong trường hợp rước lễ dưới hai hình bằng cách chấm bánh, không bao giờ được phép đặt trên bàn tay của người rước lễ Bánh Thánh đã nhúng vào Máu Thánh”.
Therefore, the reason why our reader probably saw this option of intinction used at the Vatican would have been the very large number of concelebrants which at times can be several hundreds and even exceed a thousand. Do đó, lý do tại sao bạn đọc của chúng ta có thể thấy sự tùy chọn chấm bánh, được sử dụng tại Vatican, là do số lượng các vị đồng tế quá nhiều, vốn đôi khi có thể là vài trăm và thậm chí vượt quá một ngàn vị nữa.