Thus we can determine for ourselves how taṇhā causes all our suffering in this lifetime. Như vậy chúng ta có thể tự xác định được tham ái gây ra mọi khổ đau cho chúng ta trong đời này như thế nào.
So when mindfulness becomes very strong, instead of going into the process of taṇhā we stop there and watch the object. Do vậy, khi chánh niệm trở nên rất mạnh mẽ, thay vì tiếp tục lao theo tiến trình của tham ái, chúng ta dừng lại ở đó và quán sát đối tượng.
The inability just to go steadily against the stream of taṇhā, particularly at the beginning of practice, is a formidable obstacle, but one which has to be surpassed or surmounted. Sự bất lực để có thể dõng mãnh vượt qua dòng chảy ái dục, đặc biệt là giai đoạn đầu tu tập là một chướng ngại vô cùng to lớn nhưng là thứ bắt buộc phải vượt qua.
As this insight deepens through more and more thought on the subject, taṇhā decreases and eventually must disappear, and so we free ourselves of all suffering. Khi tuệ giác trở nên thâm sâu hơn qua những cấp độ tư duy trên đề mục, tham ái (tanha) sẽ suy giảm và cuối cùng thì biến mất, và như thế chúng ta đã tự giải thoát mình ra khỏi mọi khổ đau.
There is a well-known analogy which describes the respective roles of morality, concentration and wisdom, and if we examine the simile carefully, we will come to understand how we must proceed in order to eliminate our taṇhā. Có một tỷ dụ nổi tiếng mô tả những vai trò riêng của Giới, Định và Tuệ, và nếu chúng ta xem xét ví dụ ấy một cách cẩn thận, chúng ta sẽ hiểu được là tại sao chúng ta phải tiến bước để diệt trừ tham ái.
Điện thoại