vihāra nghĩa là gì

• tịnh xá

• This is God’s formula for being certain that you never drift into neglecting your salvation—and into the unpardonable sin.
  Một thời Đức Phật bảo Ānanda rằng ngài thường an trú trong sự giải thoát của tánh không, suññata- vihāra.
• She practised satipatthana meditation under the guidance of Anagarika Munindra at the Burmese Vihara, Bodh-Gaya, Bihar, India.
  Cô đã thực tập thiền satipatthāna dưới sự hướng dẫn của ông Anagarika Munindra ở Burmese Vihāra, Bodh-Gaya, Bihar, Ấn độ.
• She practised Satipaṭṭhāna meditation under the guidance of Anagārika Munindra at the Burmese Vihāra, Bodh-Gaya, Bihar, India.
  Cô đã thực tập thiền satipatthāna dưới sự hướng dẫn của ông Anagarika Munindra ở Burmese Vihāra, Bodh-Gaya, Bihar, Ấn độ.
• She practised Satipaṭṭhāna meditation under the guidance of Anagārika Munindra at the Burmese Vihāra, Bodh-Gaya, Bihar, India.
  Cô đã thực tập thiền satipatthāna dưới sự hướng dẫn của ông Anagarika Munindra ở Burmese Vihāra, Bodh-Gaya, Bihar, Ấn độ.
• Here brahma means sublime or noble as in brahmacariya (sublime life); vihāra means mode or state of conduct, or state of living.
  Nơi đây Brahma có nghĩa là cao thượng, hay cao nhã như trong danh từ "brahmacariya" (lối sống cao thượng).Vihara có nghĩa là phương thức hay trạng thái của phẩm hạnh, hay trạng thái của đời sống.
• Here brahma means sublime or noble as in brahmacariya (sublime life); vihāra means mode or state of conduct, or state of living.
  Nơi đây Brahma có nghĩa là cao thượng, hay cao nhã như trong danh từ “brahmacariya” (lối sống cao thượng).Vihara có nghĩa là phương thức hay trạng thái của phẩm hạnh, hay trạng thái của đời sống.
• The text has acquired this title only fairly late in its history, for references to it occur only at XXIX 3 (idam gunasamcayanam) and XXVII 6 (ayu vihara gune ratanam), i.e. in the latest portions of the text.
  Bản văn chỉ có được nhan đề này khá trễ theo lịch sử của nó, theo đốichiếu nó chỉ xảy ra ởXXIX 3 (idaṃ guṇasaṃcayānām) và ở XXVII 6 (ayu vihāra guṇe ratānām), tức là ở các phần cuối của bản văn.
• The text has acquired this title only fairly late in its history, for references to it occur only at XXIX 3 (idam gunasamcayanam) and XXVII 6 (ayu vihara gune ratanam), i.e. in the latest portions of the text.
  Bản văn chỉ có được nhan đề này khá trễ theo lịch sử của nó, theo đối chiếu nó chỉ xảy ra ở XXIX 3 (idaṃ guṇasaṃcayānām) và ở XXVII 6 (ayu vihāra guṇe ratānām), tức là ở các phần cuối của bản văn.