dōjō câu

• Một số dōjō nổi tiếng ở Nhật Bản là:
• Giày dép không được đeo trong một dōjō.
• Hanke (半家 (bán gia), Hanke?): là tầng lớp thấp nhất trong các dōjō, được tạo ra vào cuối thời kỳ Sengoku.
• Cháu của ông là Morofusa là một udaijin và có nhiều con cháu, trong đó có một số ngôi nhà của võ đường dōjō kuge.
• Một dōjō nguyên bản của võ thuật Nhật Bản được coi là đặc biệt và được chăm sóc tốt bởi người sử dụng.
• Quan điểm này đã biến mất trong nhiều dōjō hiện đại được thành lập và điều hành bởi một nhóm người hoặc giảng viên nhỏ.
• Trong thế kỷ 12, những sự khác biệt theo lệ được đặt ra giữa các dōjō, phân tách kuge thành các nhóm theo các chức vụ ở triều đình.
• Không quá hiếm để tìm thấy tên gọi dōjō và dōjō kun (dịch thô là "luật lệ của dōjō") cũng được trưng một cách nổi bật ở shomen.
• Không quá hiếm để tìm thấy tên gọi dōjō và dōjō kun (dịch thô là "luật lệ của dōjō") cũng được trưng một cách nổi bật ở shomen.
• Họ trở thành dòng họ dōjō Shirakawa, đứng đầu Jingi-kan qua nhiều thế kỉ, chịu trách nhiệm về các phương diện trung tâm của Thần đạo.
• Các con của Masanobu phát triển mạnh mẽ một cách riêng rẽ, tạo lập nên năm dōjō (võ đường) có quy mô như kuge, và như buke là gia tộc Sasaki của Ōmi Genji, và gia tộc Izumo Genji.
• Các hiện vật khác có thể được bày trong dōjō, chẳng hạn như kanban ủy quyền cho môn phái trong một phong cách hoặc chiến lược, và các vật dụng như trống taiko hoặc giáp (yoroi).
• Trong nhiều phong cách, theo truyền thống, người ta cần hướng dẫn một nghi thức rửa tay chân nhằm thanh tẩy (sōji) của dōjō vào thời điểm bắt đầu và/hoặc kết thúc mỗi buổi tập.
• Các đoàn thể thiền Sōtō ở châu Âu đã nhất trí với Hiệp hội Thiền Quốc tế ưu tiên sử dụng thuật ngữ "dōjō" thay cho zendo để mô tả các thiền đường của họ cũng như bậc thầy sáng lập, Deshimaru Taisen.
• Nhiều dōjō truyền thống tuân theo một khuôn mẫu được quy định với shomen ("mặt trước") và các lối vào khác nhau được sử dụng dựa trên xếp hạng của võ sinh và giảng viên được đặt ra một cách chính xác.
• Thực tế, có một điều không phải quá hiếm rằng trong các trường học truyền thống (koryu), dōjō hiếm khi được sử dụng để huấn luyện, thay vào đó được dành thời gian cho các dịp mang tính biểu tượng hay trang trọng nhiều hơn.