hygieia câu

• Hygieia cũng đóng một phần quan trọng trong giáo phái của cha cô.
• Hygieia đi cùng với anh trai của cô, telesphorus.
• Những ngôi đền chính của Hygieia là ở Epidaurus, Corinth, Cos và Pergamon.
• Hygieia của Alexander Handyside Ritchie, Đại học Bác sĩ, Phố Queen, Edinburgh
• Hygieia Υγιεία (Hygieía) Nữ thần của sự sạch sẽ, con gái của Asclepius
• Do đó những chữ Asklepios, Hygieia, Hippokrates, và Epidavros đã được dùng thay vì Asclepius, Hygeia, Hippocrates, và Epidaurus.
• Vào thế kỷ thứ 2 sau Công nguyên, Pausanias đã ghi nhận các bức tượng cả Hygieia và Athena Hygieia gần lối vào Acropi của Athens.
• Vào thế kỷ thứ 2 sau Công nguyên, Pausanias đã ghi nhận các bức tượng cả Hygieia và Athena Hygieia gần lối vào Acropi của Athens.
• Và nhân dịp này, ông đã dựng một bức tượng đồng thau Athena Hygieia, trong tòa thành gần bàn thờ, mà họ nói là đã có trước đó.
• Tượng Hygieia được tạo ra bởi Scopas, Bryaxis và Timotheus, trong số những người khác, nhưng không có mô tả rõ ràng về những gì họ trông giống như.
• Ba biểu tượng y học liên quan tới rắn còn được sử dụng cho tới ngày nay là Chén Hygieia, biểu tượng cho dược học, và Caduceus cùng Gậy Asclepius là biểu tượng cho y tế nói chung.[39]
• Hygieia được người La Mã nhập khẩu với tư cách là nữ thần Valetudo, nữ thần sức khỏe cá nhân, nhưng theo thời gian, cô bắt đầu ngày càng được đồng nhất với nữ thần phúc lợi
• Pausanias nhận xét rằng, tại Asclepieion của Titane ở Sicyon (được thành lập bởi Alexanor, cháu trai của Asclepius), các bức tượng của Hygieia được bao phủ bởi tóc của phụ nữ và những bộ quần áo Babylon.
• ^ Pausanias, I.23.4; tuyên bố trong Lịch sử tự nhiên của Pliny (xxxiv.80) Pyrrhus fecit Hygiam et Minervam đã được áp dụng cho những bức tượng này: xem HB Walters, "Athena Hygieia" Tạp chí Nghiên cứu Hy Lạp 19 (1899: 165-168) p.
• Trong tiếng Hy Lạp cũng như thần thoại La Mã, Hygieia (cũng là Hygiea hoặc Hygeia; Hy Lạp cổ đại: ὙγὙγεί hoặc α, Latin: Hygēa hoặc Hygīa), là một trong những Aeclepiadae; con trai và con gái của thần y Asclepius và nữ thần chữa bệnh Epione.
• Tuy nhiên, sự sùng bái Hygieia như một nữ thần độc lập đã không bắt đầu lan rộng cho đến khi nhà tiên tri Delphic nhận ra cô, và sau trận dịch hạch tàn khốc ở Athens (430-427 trước Công nguyên) và tại Rome vào năm 293 trước Công nguyên.