monist câu

• discuss the future of the Monist Island Center.
  bàn về tương lai của trạm ISS.
• The Monist The First Buddhist Council, by Teitaro Suzuki
  12) The First Buddhist Council (Hội Đồng Kết Tập Kinh Điển Lần Thứ Nhất), tác giả Teitaro Suzuki;
• If you think about it long enough, you can connect the dualist/monist distinction even to aesthetics.
  Nếu bạn nghĩ về nó đủ dài, bạn có thể kết nối các nhị nguyên / monist biệt thậm chí đến thẩm mỹ.
• Here and her mother will bless her and lay on her a monist or panagia and kiss, and she will begin to cry.
  Ở đây và mẹ cô sẽ ban phước cho cô và đặt cho cô một người độc thân hoặc hoảng loạn và hôn, và cô sẽ bắt đầu khóc.
• ParmenidesOne of the earliest western philosophers to consider nothing as a concept was Parmenides (5th century BC) who was a Greek philosopher of the monist school.
  Một trong những triết gia phương Tây đời đầu xem không có gì là khái niệm là Parmenides (5 thế kỷ trước công nguyên), ông là một triết gia hy lạp của trường monist.
• ParmenidesOne of the earliest western philosophers to consider nothing as a concept was Parmenides (5th century BC) who was a Greek philosopher of the monist school.
  Một trong những triết gia phương Tây đời đầu xem không có gì là khái niệm là Parmenides (5 thế kỷ trước công nguyên), ông là một triết gia hy lạp của trường monist.
• Parmenides One of the earliest western philosophers to consider nothing as a concept was Parmenides (5th century BC) who was a Greek philosopher of the monist school.
  Một trong những triết gia phương Tây đời đầu xem không có gì là khái niệm là Parmenides (5 thế kỷ trước công nguyên), ông là một triết gia hy lạp của trường monist.
• Parmenides One of the earliest western philosophers to consider nothing as a concept was Parmenides (5th century BC) who was a Greek philosopher of the monist school.
  Một trong những triết gia phương Tây đời đầu xem không có gì là khái niệm là Parmenides (5 thế kỷ trước công nguyên), ông là một triết gia hy lạp của trường monist.
• He argues that Nietzsche’s ontology is monist, a monism of force: “There is no quantity of reality, all reality is already a quantity of force.”
  Ông lập luận bản-thể-học Nietzsche là của nhà-nhất-nguyên, một nhất-nguyên-luận thế-lực: "Không có số lượng về hiện-thực, mọi hiện-thực là số lượng của thế-lực."
• He argues that Nietzsche's ontology is monist, a monism of force: "There is no quantity of reality, all reality is already a quantity of force."
  Ông lập luận bản-thể-học Nietzsche là của nhà-nhất-nguyên, một nhất-nguyên-luận thế-lực: "Không có số lượng về hiện-thực, mọi hiện-thực là số lượng của thế-lực."
• One of the earliest western philosophers to consider nothing as a concept was Parmenides (5th century BC) who was a Greek philosopher of the monist school.
  Một trong những triết gia phương Tây đời đầu xem không có gì là khái niệm là Parmenides (5 thế kỷ trước công nguyên), ông là một triết gia hy lạp của trường monist.
• One of the earliest western philosophers to consider nothing as a concept was Parmenides (5th century BC) who was a Greek philosopher of the monist school.
  Một trong những triết gia phương Tây đời đầu xem không có gì là khái niệm là Parmenides (5 thế kỷ trước công nguyên), ông là một triết gia hy lạp của trường monist.
• One of the earliest Western philosophers to consider nothing as a concept was Parmenides (5th century BC), who was a Greek philosopher of the monist school.
  Một trong những triết gia phương Tây đời đầu xem không có gì là khái niệm là Parmenides (5 thế kỷ trước công nguyên), ông là một triết gia hy lạp của trường monist.
• One of the earliest Western philosophers to consider nothing as a concept was Parmenides (5th century BC), who was a Greek philosopher of the monist school.
  Một trong những triết gia phương Tây đời đầu xem không có gì là khái niệm là Parmenides (5 thế kỷ trước công nguyên), ông là một triết gia hy lạp của trường monist.
• One of the earliest western philosophers to consider nothing as a concept was Parmenides (5th century BC) who was a Greek philosopher of the monist school.
  Một trong những nhà triết học phương Tây sớm nhất mà có coi "cái vô" như một khái niệm thì là Parmenides (thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên), là một triết gia Hy Lạp của học phái nhất nguyên.
• Parmenides One of the earliest western philosophers to consider nothing as a concept was Parmenides (5th century BC) who was a Greek philosopher of the monist school.
  Một trong những nhà triết học phương Tây sớm nhất mà có coi "cái vô" như một khái niệm thì là Parmenides (thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên), là một triết gia Hy Lạp của học phái nhất nguyên.
• An important part in spreading Marxist views in Russia was played by Plekhanov's essays: Socialism and the Political Struggle (1883), Our Differences (1885) and The Development of the Monist View of History (1895).
  Những trước tác quan trọng của G.V. Plekhanov là: Chủ nghĩa xã hội và đấu tranh chính trị (1883), Những sự bất đồng của chúng ta (1885), Bàn về sự phát triển quan điểm nhất nguyên về lịch sử (1885).
• Paul Bloom would say this is because, even though I have learned to be an intellectual monist, I am a human animal and therefore evolved as an instinctive dualist.
  Paul Bloom sẽ giải thích điều này là mặc dù tôi đã học hỏi để là một người nhất nguyên trí thức, tôi vẫn là một con người động vật, và do đó đã tiến hóa từ một người nhị nguyên trong bản năng.
• His entire ontology stems from a monist view that fire is the true reality: Everything in existence is ruled and made by fire.
  Toàn thể học thuyết của ông bắt nguồn từ một quan điểm theo thuyết nhất nguyên, trong đó cho rằng lửa là một cái thực tại: Mọi thứ tồn tại trước mắt đều được khống chế và tạo ra bởi ngọn lửa.
• This concept has clear and significant resonances with other important elements of Deleuze’s thought, above all with his monist ontology of forces, and with his practical emphasis on Nietzsche and Spinoza’s ethics as non-transcendental.
  Khái-niệm này cộng hưởng rõ rệt và ý nghĩa với yếu tố quan trọng khác trong tư-tưởng Deleuze, trên hết là với bản-thể-luận nhất-nguyên về thế-lực của ông, cùng nhấn mạnh thực tế xem đạo-đức của Nietzsche và Spinoza là phi-tiên-nghiệm.