perceiver câu

• It is only dark or light for us, the perceiver.
  Chỉ có bóng tối hay ánh sáng với chúng ta, người tri giác.
• If there is no perceiver, then in the end you would be like grass or wood.
  Nếu chẳng có người nhận biết thì cuối cùng ông sẽ như cỏ cây.
• Suppose you held that the nose was the perceiver of smells.
  Giả sử cho rằng lỗ mũi là khứu giác nhận biết tánh của mùi hương.
• Suppose you held that the nose was the perceiver of smells.
  Giả sử cho rằng lỗ mũi là khứu giác nhận biết tính của mùi hương.
• There is no distance between perceiver and what is perceived.
  Thấy, thì không có khoảng cách gì nữa giữa cái thấy và cái được thấy.
• You no longer are a perceiver; you are actually the innovator of the world..
  Cô không còn ngây thơ hồn nhiên nữa; cô đã là tâm điểm của dư luận thế giới.
• It is the knower or perceiver.
  Chính là Trí (Nãna) hay Tuệ (Panna).
• In other words, the perceiving (and) or the perceiver.
  Chính là Trí (Nãna) hay Tuệ (Panna).
• Sextus noted that the reliability of perception may be questioned, because it is idiosyncratic to the perceiver.
  Sextus chú ý rằng độ tin cậy của sự cảm nhận có thể bị nghi vấn, bởi vì đó là một
• So the perceiver needs to be motivated to do it and not too distracted.
  Vì thế, người cảm nhận cần được tạo động lực để thực hiện việc này và không quá bị phân tâm.
• Suppose you held that the nose was the perceiver of smells.
  Thân ông không phải có biết, thì ông A Nan biết nương vào đâu: Suppose you held that the nose was the perceiver of smells.
• Suppose you held that the nose was the perceiver of smells.
  Thân ông không phải có biết, thì ông A Nan biết nương vào đâu: Suppose you held that the nose was the perceiver of smells.
• The power lens comes into play when there is a disparity of power, especially when the perceiver has more than you do.
  Lăng kính năng lực xuất hiện khi có sự chênh lệch về năng lực, nhất là khi người cảm nhận có năng lực cao hơn bạn.
• Just to see, to realize, the truth of this, that the perceiver is the perceived, ends disorder.
  Chỉ cần thấy, nhận ra, sự thật của việc này, rằng người trực nhận là vật được trực nhận, kết thúc vô trật tự.
• Sextus noted that the reliability of perception may be questioned, because it is idiosyncratic to the perceiver.
  Sextus chú ý rằng độ tin cậy của sự cảm nhận có thể bị nghi vấn, bởi vì đó là một đặc tính riêng của người cảm nhận.
• Sextus noted that the reliability of perception may always be questioned, because it is idiosyncratic to the perceiver.
  Sextus chú ý rằng độ tin cậy của sự cảm nhận có thể bị nghi vấn, bởi vì đó là một đặc tính riêng của người cảm nhận.
• Fundamentally it is that which can associate with an ‘other', with any ‘something' that is seen as different from the perceiver.
  Đó là cái có thể giao thiệp với một cái "khác", bất cứ cái gì khác, được xem là sở tri (bị biết) khác với cái năng tri (người biết).
• Fundamentally it is that which can associate with an ‘other', with any ‘something' that is seen as different from the perceiver.
  Đó là cái có thể giao thiệp với một cái “khác”, bất cứ cái gì khác, được xem là sở tri (bị biết) khác với cái năng tri (người biết).
• Subjective idealism describes objects as no more than collections or “bundles” of sense data in the perceiver.
  Thuyết duy tâm chủ quan mô tả các đối tượng không gì khác hơn là những tập hợp hay những “bó” dữ liệu cảm giác ở người tri giác.
• Subjective idealism describes objects as no more than collections or "bundles" of sense data in the perceiver.
  Thuyết duy tâm chủ quan mô tả các đối tượng không gì khác hơn là những tập hợp hay những “bó” dữ liệu cảm giác ở người tri giác.