sense-organ câu

• A: Does perception mean direct contact between organ and object, between the sense-organ and object?
  A: Liệu sự nhận biết có nghĩa là tiếp xúc trực tiếp giữa cơ quan và sự vật, giữa cơ quan-tri giác và sự vật?
• Suppose it came from the sense organ - if you say it comes from the organ of the mind, then waking and sleeping - these two characteristics - cause only a physical opening and closing respectively.
  Rời hai cái thể đó, tính biết kia giống như hoa đốm giữa hư không, không có tự tính: Suppose it came from the sense-organ; waking and sleeping cause only a physical opening and closing respectively.
• ”Suppose it came from the sense organ; waking and sleeping cause only a physical opening and closing respectively.
  Rời hai cái thể đó, tính biết kia giống như hoa đốm giữa hư không, không có tự tính: Suppose it came from the sense-organ; waking and sleeping cause only a physical opening and closing respectively.
• “Suppose it came from the sense organ; waking and sleeping cause only a physical opening and closing respectively.
  Rời hai cái thể đó, tính biết kia giống như hoa đốm giữa hư không, không có tự tính: Suppose it came from the sense-organ; waking and sleeping cause only a physical opening and closing respectively.
• "Suppose it came from the sense-organ; waking and sleeping cause only a physical opening and closing respectively.
  Rời hai cái thể đó, tính biết kia giống như hoa đốm giữa hư không, không có tự tính: Suppose it came from the sense-organ; waking and sleeping cause only a physical opening and closing respectively.
• "Suppose it came from the sense-organ; waking and sleeping cause only a physical opening and closing respectively.
  Rời hai cái thể đó, tính biết kia giống như hoa đốm giữa hư không, không có tự tính: Suppose it came from the sense-organ; waking and sleeping cause only a physical opening and closing respectively.
• Returning to the perception, it is regarded as due to an interaction between the object and the sense-organ, both of which, according to the doctrine of Heraclitus, are always changing, and both of which, in changing, change the percept.
  Trở về với nhận thức tri giác, nó được coi là có từ sự tương tác giữa đối tượng và giác quan, theo như học thuyết của Heraclitus, cả hai đều luôn luôn thay đổi, và cả hai cũng, trong sự thay đổi, thay đổi kết quả của tri thức.