希伯来圣经 câu

• 埃及艺术 毕达哥拉斯定理 希伯来圣经 诺斯替教 犹太神秘哲学
  Toán học Pythagore (Pitago), kinh Hebrew ... thuyết ngộ đạo
• 《希伯来圣经》中耶利哥被称作棕榈树之城。
  Trong Kinh thánh Hebrew nó được gọi là thành phố Palm Trees.
• 在希伯来圣经中，它被称为棕榈树之城。
  Trong Kinh thánh Hebrew nó được gọi là thành phố Palm Trees.
• 在《希伯来圣经》中，它又叫“棕榈树之城”。
  Trong Kinh thánh Hebrew nó được gọi là thành phố Palm Trees.
• 在希伯来圣经中，耶路撒冷被提到过700多次。
  Trong Kinh thánh, Jerusalem được nhắc đến 667 lần.
• 根据希伯来圣经的诗篇，犹太教将罪分为三级。
  Lập nền trên Kinh Thánh Hebrew, Do Thái giáo miêu tả ba cấp độ của tội lỗi.
• 在希伯来圣经中，当摩西向处在燃烧的荆棘中的上帝问他的名，上帝答道：“我是。
  Trong Kinh thánh Do thái cổ, khi Môisê hỏi tên Chúa tại nơi bụi gai cháy, Thiên Chúa trả lời: “Tôi là Thiên Chúa”.
• “雅伟”这个名字在希伯来圣经（即旧约）中一共出现了6,828 次，而“神”这个名称只出现了2,600 次。
  Danh “Gia-vê” được đề cập 6828 lần trong Cựu Ước chữ Hê-bơ-rơ, còn từ ngữ “Chúa Trời” chỉ được đề cập 2600 lần.
• “雅伟”这个名字在希伯来圣经（即旧约）中一共出现了6,828 次，而“神”这个名称只出现了2,600 次。
  Danh Gia-vê xuất hiện 6828 lần trong Cựu Ước của Kinh Thánh, còn từ ngữ Chúa Trời “אֱלֹהִים” (Elohim) chỉ xuất hiện 2602 lần thôi.
• 罗马和希腊从他们的神话中转移被希伯来圣经所吸引，希伯来圣经现在就容易地从希腊文或拉丁文中得到。
  La Mã và Hy Lạp đã được rút ra từ thần thoại của họ hướng về Kinh Thánh Hebrew, bây giờ dễ dàng có thể đọc được ở Hy Lạp và Latin.
• 罗马和希腊从他们的神话中转移被希伯来圣经所吸引，希伯来圣经现在就容易地从希腊文或拉丁文中得到。
  La Mã và Hy Lạp đã được rút ra từ thần thoại của họ hướng về Kinh Thánh Hebrew, bây giờ dễ dàng có thể đọc được ở Hy Lạp và Latin.
• 这个想法在希伯来圣经中得到了表达，在那里，上帝一直被视为他所选择的人以色列所订婚的人。
  Ý tưởng này được thể hiện trong Kinh thánh tiếng Do Thái, nơi Thiên Chúa luôn được xem là người mà người được chọn của ông, Israel, đã hứa hôn.
• 我们在旁经中看到的正相反 -- 旁经的书都不是先知写的；事实上，有部书特别说明那不是神启的（ 玛喀比一书 9:27 ）！ 希伯来圣经中根本没有这些书。
  Kinh Ngụy Thư thì ngược lại; không có một sách Ngụy Thư nào được viết bởi tiên tri; thực chất, một sách còn nói rõ rằng sách này không được mặc khải (1 Ma-ca-be 9:27)!
• 希伯来圣经中关於上帝的最杰出的事情之一也许发生在 出埃及记3 摩西第一次遇到神灵并询问其名字时。
  Có lẽ một trong những điều đáng chú ý nhất từng được viết về Chúa trong Kinh Thái Do Thái là điều xuất hiện ở Xuất hành (Xuất Ê-díp-tô ký) 3, khi Moses lần đầu gặp Chúa và hỏi tên.
• 它们包括希伯来圣经每一卷书的手稿或碎片，除了以斯帖记，它们要比任何先前已知的圣经手稿早将近一千年。
  Chúng bao gồm các bản thảo viết tay hoặc các phần của các sách trong Kinh Thánh Hê-bơ-rơ, trừ sách Ê-xơ-tê, tất cả đã được viết ra gần một ngàn năm sớm hơn bất kỳ bản thảo Cựu Ước nào trước đó.
• 波斯国王赛勒斯 在希伯来圣经中被称为“弥赛亚”，因为他允许犹太人回到以色列的土地，标志着公元前六世纪被称为巴比伦流亡者的结束
  Vua Ba Tư Cyrus được gọi là một Mess Messiah trong Kinh thánh tiếng Do Thái bởi vì ông cho phép người Do Thái trở về đất nước Israel, báo hiệu sự kết thúc của cái được gọi là lưu đày Babylon vào thế kỷ thứ sáu trước Công nguyên
• 作者统计，在《希伯来圣经》中，“露水”这个词被提及35次，“水灾”出现61次，“云”出现了130次，“水”则出现了600次。
  Về mặt ngôn ngữ, kinh thánh Hebrew là một tài liệu tràn ngập nước: Từ “giọt nước” được nhắc đến 35 lần, từ “lũ” xuất hiện 61 lần và từ “đám mây” xuất hiện 130 lần, còn riêng từ “nước” thì được tìm thấy 600 lần...!”.