报障 câu

• 纵然是寺院中放生的动物，亦无法参加共修念佛与拜佛，这就是报障。
  Dù là động vật phóng sinh ở trong tự viện, cũng không có cách gì tham gia cộng tu niệm Phật và lễ Phật, đó chính là báo chướng.
• 纵然是寺院中放生的动物，亦无法参加共修念佛与拜佛，这就是报障。
  Dù là động vật phóng sinh ở trong tự viện, cũng không có cách gì tham gia cộng tu niệm Phật và lễ Phật, đó chính là báo chướng.
• 报障：是指身体与环境，我们的身体是不可能尽如我们的愿望，想做什麽就做什麽。
  Báo chướng: Chỉ cho thân thể và hoàn cảnh, thân thể của chúng ta không thể thực hiện nguyện vọng của mình, muốn làm gì thì làm.
• （二）报障：是指身体与环境，我们的身体是不可能尽如我们的愿望，想做什么就做什么。
  Báo chướng: Chỉ cho thân thể và hoàn cảnh, thân thể của chúng ta không thể thực hiện nguyện vọng của mình, muốn làm gì thì làm.
• （二）报障：是指身体与环境，我们的身体是不可能尽如我们的愿望，想做什麽就做什麽。
  b/ Báo chướng: Chỉ cho thân thể và hoàn cảnh, thân thể của chúng ta không thể thực hiện nguyện vọng của mình, muốn làm gì thì làm.
• 报障：是指身体与环境，我们的身体是不可能尽如我们的愿望，想做什麽就做什麽。
  b/ Báo chướng: Chỉ cho thân thể và hoàn cảnh, thân thể của chúng ta không thể thực hiện nguyện vọng của mình, muốn làm gì thì làm.
• 报障：是指身体与环境，我们的身体是不可能尽如我们的愿望，想做什麽就做什麽。
  b/ Báo chướng : Chỉ cho thân thể và hoàn cảnh, thân thể của chúng ta không thể thực hiện nguyện vọng của mình, muốn làm gì thì làm.
• （二）报障：是指身体与环境，我们的身体是不可能尽如我们的愿望，想做什麽就做什麽。
  b/ Báo chướng : Chỉ cho thân thể và hoàn cảnh, thân thể của chúng ta không thể thực hiện nguyện vọng của mình, muốn làm gì thì làm.
• 总结来说，我们已经明白，为了制止静坐冥想中的四个障碍，特别是两个主要的障碍，惑障和报障，我们需要有技巧地应用两个重要的心智机能：警觉和内省。
  Tóm lại, chúng ta đã biết muốn đối trị với 4 trở ngại của thiền tập, đặc biệt với hai cái chính là sự tán loạn và giải đãi, ta cần áp dụng một cách khôn khéo hai khả năng của tâm trí: tỉnh thức và tự kỷ (biết tự xét mình).