无神论者的 câu

• 我的第四个意识提升者是无神论者的骄傲。
  Điều nâng cao ý thức thứ tư của tôi, là sự tự hào của người vô thần.
• 幻灭是一些人成为无神论者的另一个原因。
  Sự vỡ mộng là một lý do khác để khiến một số người trở nên vô thần.
• "称为无神论者的那些人更倾向于强调他们缺乏信仰，而不是拒绝相信。
  Những người xác nhận mình là vô thần muốn nhấn mạnh tới việc thiếu niềm tin của mình hơn là từ chối niềm tin.
• 因此，一位无神论者的生活不比一名已被定罪的犯人拥有更多的指望, 他不过在等候狱警来送他进入毒气室内丧生而已!
  Vì thế, đời sống của một người vô thần không có hy vọng gì hơn là bị kết án tù, chờ đợi người bảo vệ đến và dẩn đi đến phòng hơi ngạt!
• 因此，一位无神论者的生活不比一名已被定罪的犯人拥有更多的指望, 他不过在等候狱警来送他进入毒气室内丧生而已!
  Vì thế, đời sống của một người vô thần không có hy vọng gì hơn là bị kết án tù, chờ đợi người bảo vệ đến và dẩn đi đến phòng hơi ngạt!
• 关於神的存在的最後一个主题是无神论者的立场有多合理。
  Một vấn đề cuối cùng cho thấy vấn đề về sự tồn tại của Chúa là một vấn đề về quan điểm của người vô thần thật sự hợp lý như thế nào.
• 无神论者的悍然不顾许多反面证据, 包括他自己的良心和他们居住的宇宙。
  Sự phủ nhận của người theo thuyết vô thần công khai chống đối nhiều bằng chứng ngược lại, bao gồm lương tâm của chính anh ta và vũ trụ mà anh ta đang sống trong đó.
• 无神论者的悍然不顾许多反面证据 , 包括他自己的良心和他们居住的宇宙。
  Sự phủ nhận của người theo thuyết vô thần công khai chống đối nhiều bằng chứng ngược lại, bao gồm lương tâm của chính anh ta và vũ trụ mà anh ta đang sống trong đó.
• 即使是无神论者的戴维·休姆也说：“我从来没有事物可以无缘无故冒出来这么荒唐的概念。
  Ngay cả người vô thần David Hume cũng nói, ““Tôi chưa bao giờ khẳng định một lời tuyên bố nào vô lý đến nỗi như là bất cứ điều gì có thể phát sinh mà không có nguyên nhân”.
• “例如，自称为无神论者的人中，约有九成（89%）表示，他们不信仰上帝是他们宗教身份的一个非常重要的原因，相比之下，37%的不可知论者和21%的‘没什么特别’一类的人持这种观点。
  Chẳng hạn, khoảng 9/10 tự mô tả là vô thần (89%) nói họ không có niềm tin vào Thượng Đế là lý do rất quan trọng để xác định tôn giáo của họ, so với 37% người bất khả tri và 21% người “không có gì đặc biệt.”
• “例如，自称为无神论者的人中，约有九成（89%）表示，他们不信仰上帝是他们宗教身份的一个非常重要的原因，相比之下，37%的不可知论者和21%的‘没什么特别’一类的人持这种观点。
  Thí dụ, khoảng chín trong mười người tự mô tả mình vô thần (89%) nói: việc họ không tin Thiên Chúa là lý do rất quan trọng đối với căn tính tôn giáo của họ, so với 37% người bất khả tri và 21% người “không gì đặc biệt cả”.