格物 câu

• ’[18]、‘随时就事上致其良知，便是格物。
  “[22] Họ tự xưng mình là khôn ngoan, mà trở nên điên dại;
• 格物致知是知识启蒙，诚意正心是道德启蒙，统归于致良知。
  Belief là kiến thức đức tin (knowledge of faith hay knowing faith);
• 格物致知出真理，明心见性得本心。
  Sự thật vẫn là sự thật, rành rành trước mắt.
• 因此之故，“格物”才能致知。
  Do đó, “Bát công đức thuỷ” còn được biết
• 儒家说，“格物致知”。
  Ngoan ngoãn gật đầu: “Ân, Thành Nhi đã biết.”
• 儒家说，“格物致知”。
  waa: rằng (bok waa: nói rằng, roo waa; biết rằng)
• 格物致知，活在当下，行在今日。
  Tri thức (thực thụ) ngày nay sống khép kín.
• 你能把这两种欲望舍弃，这叫格物。
  Bạn có thể đem hai loại dục vọng này xả bỏ thì đây gọi là cách vật.
• 格物，格是格杀、格斗，打仗；物是什麽？物是欲望，物欲。
  sự cãi nhau; sự cãi vã; khẩu chiến; cãi nhau; cãi vã; khẩu chiến; đấu khẩu
• 2014: 「明德格物」和「修身为本」的精神
  2014: "Marionette" và "Mask"Sửa đổi
• 你能把这两种欲望舍弃，这叫格物。
  Nếu quý vị có thể buông bỏ được cả hai loại dục vọng này, đó gọi là “cách vật”.
• 「欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物」。
  Muốn “Dân bàn” thì Dân phải biết; muốn “Dân làm” thì phải trên cơ sở “Dân biết”
• 格物致知，翛。
  Niếp hông biết nữa.😚.
• “好学近乎知”相当于“致知在格物”；“力行近乎仁。
  Thân thức quả thiện thọ lạc (Sukhasahagataṃ Kāyāviññāṇaṃ): cái biết của thân khi tiếp xúc với cảnh xúc thích hợp (như mát mẽ, êm ái, ...).
• 所谓致知在格物者：言欲至吾之知，在即物而穷其理也，盖人心之灵，莫不有知，而天下之物，莫不有理。
  知 其 说 者 之 於 天 下 也, 其 如 示 诸 斯 乎, 指 其 掌 (Có người hỏi đức khổng về ý nghĩa của việc tế Đế, ngài đáp: «Ta không biết.
• 其知于恶深，则来恶物”，致知不是在格物吗？这个“格”在训诂上，常解释成为“来”，或者是“至”。
  Nghĩa là biết trong sáng (giác minh), là do tính trong sáng (tánh minh) được gọi là biết (giác), hay là cái biết không trong sáng (cái giác bất minh), gọi là trong sáng cái biết (minh giác)?
• 这些就是正念头（格物）的真正秘诀，致良知（致知）的实在功夫。
  Thật ra, cả quyển sách đều đầy dẫy sự khôn ngoan thực tiễn (cách thức để thành công và đứng ngoài mọi rắc rối trong đời này) và sự khôn ngoan thuộc linh (cách đi tìm và nhận biết các giá trị vĩnh cửu).