现象学 câu

• 心灵现象学（1807）
  Hiện tượng học tinh thần (1807).
• 以下是现象学中的一些假设，它们有助於解释现象学的基础：
  Có một vài giả định đằng sau hiện tượng học có thể giúp giải thích cho nền tảng của nó:
• 以下是现象学中的一些假设，它们有助於解释现象学的基础：
  Có một vài giả định đằng sau hiện tượng học có thể giúp giải thích cho nền tảng của nó:
• 全部“现象学”的目的就是要证明自我意识是唯一的、无所不包的实在。
  Toàn bộ "Hiện tượng học" đều nhằm chứng minh tự ý thức là thực tại duy nhất và bao gồm tất thảy.
• ，”他说，“如果你是一个现象学家，你可以谈论这杯鸡尾酒，然后从中研究出哲学来！”
  Gã nói “Nếu anh là một nhà hiện tượng học, anh có thể đưa ra những triết lý xung quanh ly cốc-tai này!”
• 根据现象学家的观点，从我们个人的感知中理解事物是一种基于自然世界的能力。
  Theo các nhà hiện tượng học, hiểu những điều từ nhận thức cá nhân của chúng ta là một khả năng dựa trên thế giới tự nhiên.
• 根据现象学家的观点，从我们个人的感知中理解事物是一种基於自然世界的能力。
  Theo các nhà hiện tượng học, hiểu những điều từ nhận thức cá nhân của chúng ta là một khả năng dựa trên thế giới tự nhiên.
• 尽管现象学的探索是科学的，但它并不打算从临床心理学或神经科学的角度研究意识。
  Mặc dù hiện tượng học tìm kiếm tính khoa học, nó không nghiên cứu ý thức từ góc nhìn của tâm lý học lâm sàng hay thần kinh học.
• 尽管现象学的探索是科学的，但它并不打算从临床心理学或神经科学的角度研究意识。
  Mặc dù hiện tượng học tìm kiếm khoa học tính, nó không nghiên cứu ý thức từ góc nhìn của tâm lý học lâm sàng hay thần kinh học.
• 1953年11月在思想界 发表的金基石记者的报导 题目是爱情的现象学
  Báo cáo của phóng viên Kim Gi Suk được phát biểu trong giới tư tưởng vào tháng 11 năm 1953, với tiêu đề là "Hiện tượng học về tình yêu."
• 通过将重心从意识（心理学）转移到存在（本体论），海德格尔扭转了其后现象学的方向。
  Bằng cách chuyển trọng tâm từ ý thức (tâm lý học) sang tồn tại (bản thể học), Heidegger đã thay đổi hướng tiếp theo của hiện tượng học.
• “ 对现象学下一个的唯一的、最终的定义是危险的，甚至可能像缺少主题焦点一样是自相矛盾的。
  Một định nghĩa duy nhất và chung quyết cho hiện tượng học là nguy hiểm và thậm chí còn có thể mâu thuẫn vì nó thiếu một sự tập trung theo chủ đề.
• 如果说现象学在成为一个学说或成为一个系统之前,曾经是一个运动，那么，这既非偶然，也不只是一种姿态。
  Cho nên nếu hiện tượng học đã là một phong trào trước khi là một học thuyết và một hệ thống, thì không phải là điều tình cờ, và cũng không là giả bộ.
• 我们知道，生活在这个世界上意味着处理哲学家称之为”邪恶现象学“或，正如神学家所说的，罪的教义。
  Chúng ta biết sống trên đời này có nghĩa là chấp nhận điều mà các triết gia gọi là hiện tượng luận về cái ác hay, như các nhà thần học diễn tả, giáo lý về tội lỗi.
• 5]胡塞尔从布伦塔诺那里借用的一个重要的现象学要素就是意向性（经常被描述为「相关性」），此观念指的是意识总是对於某物的意识。
  5] Một yếu tố quan trọng của hiện tượng học mà Husserl mượn từ Brentano là tính chủ ý (thường được mô tả là "về"), quan niệm rằng ý thức luôn là ý thức về một cái gì đó.
• 5]胡塞尔从布伦塔诺那里借用的一个重要的现象学要素就是意向性（经常被描述为“相关性”），此观念指的是意识总是对于某物的意识。
  5] Một yếu tố quan trọng của hiện tượng học mà Husserl mượn từ Brentano là tính chủ ý (thường được mô tả là "về"), quan niệm rằng ý thức luôn là ý thức về một cái gì đó.
• 在第一年的学生参加450个小时的研究生课程，涵盖的议题范围广泛，从现象学理论粒子物理学的更正式的方面。
  Trong năm đầu tiên học sinh tham dự khoảng 450 giờ của các khóa học sau đại học bao gồm một phổ rộng các chủ đề khác nhau, từ hiện tượng đến các khía cạnh chính thức hơn của vật lý hạt lý thuyết.
• 当我们平常把他者与其物理身体视为同一的，此种现象学要求我们注意到他者的主体性，以及我们连同他们的主体间参与。
  Mặc dù chúng ta thường xác định người khác bằng cơ thể vật lý của họ, loại hiện tượng học này yêu cầu chúng ta tập trung vào tính chủ quan của người khác, cũng như sự gắn kết liên chủ thể của chúng ta với họ.
• 当我们平常把他者与其物理身体视为同一的，此种现象学要求我们注意到他者的主体性，以及我们连同他们的主体间参与。
  Mặc dù chúng ta thường xác định người khác bằng cơ thể vật lý của họ, loại hiện tượng học này yêu cầu chúng ta tập trung vào tính chủ quan của người khác, cũng như sự gắn kết liên chủ thể của chúng ta với họ.
• 现象学方法通过使主体返回到他或她对于对象的原生经验而暂时抹除假设出来的世界，无论这研究对象是感觉、是观念还是知觉。
  Phương pháp hiện tượng học nhằm xóa bỏ thế giới suy đoán trong giây lát bằng cách đưa đối tượng trở lại trải nghiệm nguyên thủy của mình về vấn đề này, cho dù đối tượng điều tra là cảm giác, ý tưởng hay nhận thức.