神秀 câu

• 神秀写毕，回到房里，没人知道。
  Sư Thần Tú viết bài kệ rồi trở về phòng, không ai hay biết.
• 神秀大师后来成了国师。
  Quả tình Thiền sư Trí Tạng sau này làm Quốc sư.
• 神秀和尚（公元606～706）
  Đại Sư Thần Tú (606-706)
• 若大家都作，恐怕有人会将神秀上座的祖位抢去了。
  Nếu mọi người đều làm, sợ rằng có người sẽ giành được chức Tổ Sư của Thượng Tọa Thần Tú.
• 神秀的不足也绝对不是文化水平高，而是和惠能相比创新 精神不够。
  Sự thiếu kém của Thần Tú cũng tuyệt đối không phải vì trình độ văn hóa cao, mà là vì tinh thần sáng tạo không bằng Huệ Năng.
• 可是，人欲修成佛，也须要藉着这个四大假合的身体，来帮助佛性，所以神秀大师偈云：「身是菩提树」；菩提是「觉道」，我们的身体像一棵觉道之树。
  Nhưng con người muốn tu thành Phật, cũng phải nhờ thân thể bốn đại giả hợp này giúp đỡ Phật tính, cho nên Thần Tú Ðại Sư làm kệ rằng:"Thân là cây bồ đề" ; bồ đề là giác, thân thể chúng ta giống như một thân cây "Giác".
• 可是，人欲修成佛，也须要藉着这个四大假合的身体，来帮助佛性，所以神秀大师偈云：「身是菩提树」；菩提是「觉道」，我们的身体像一棵觉道之树。
  Nhưng con người muốn tu thành Phật, cũng phải nhờ thân thể bốn đại giả hợp này giúp đỡ Phật tánh, cho nên Thần Tú Ðại Sư làm kệ rằng: "Thân là cây bồ đề"; bồ đề là giác, thân thể chúng ta giống như một thân cây "Giác".
• 可是，人欲修成佛，也须要藉着这个四大假合的身体，来帮助佛性，所以神秀大师偈云：「身是菩提树」；菩提是「觉道」，我们的身体像一棵觉道之树。
  Nhưng con người muốn tu thành Phật, cũng phải nhờ thân thể bốn đại giả hợp này giúp đỡ Phật tính, cho nên Thần Tú Ðại Sư làm kệ rằng:”Thân là cây bồ đề” ; bồ đề là giác, thân thể chúng ta giống như một thân cây “Giác”.