神道教 câu

• 神道教是不是？是的，没有一样不是。
  Ðức Thượng Ðế chăng ? _ Phải nhưng cũng không phải.
• 毫不奇怪，神道教在日本以外 并 不受欢迎。
  Chẳng lạ gì, đạo Shin-tô không mấy phổ biến ngoài nước Nhật.
• 多数的日本人认为他们自己是佛教徒、神道教徒或是两者兼具。
  Hầu hết người Nhật coi mình là Phật tử, Thần đạo hoặc cả hai.
• 神道教认为所有的自然元素，美丽和精神，而不仅仅是鲜花。
  Thần đạo tin rằng tất cả các yếu tố tự nhiên như đẹp và thiêng liêng, không chỉ là hoa.
• 由此来看，有很多日本人是同时信奉佛教及神道教两种宗教。
  Trong đó, rất nhiều người Nhật theo đồng thời cả hai tôn giáo là đạo Phật và Thần đạo.
• 神道教
  Thần Đạo.
• 神道教神社和佛教寺庙的建筑特点在几个世纪以来就一起熔合了。
  Các kiến trúc và các tính năng của đền thờ Thần đạo và chùa Phật giáo đã hòa quyện với nhau qua nhiều thế kỷ.
• “神道教？”叶天低声道，“日本的第一大教，天照把他们带去那里做什么？”
  Diệp Thiên thấp giọng nói "Nhật Bản đệ nhất : thứ nhất đại dạy Thiên Chiếu đem bọn họ mang đi đến đó làm cái gì?"
• 事实上，神道教 认为， 其他 的 土地 都不 是神圣的， 因此 日本在世界上独一无二。
  Thực vậy, đạo Shin-tô dạy rằng, không có vùng đất nào khác là thánh, làm cho nước Nhật trở thành độc nhất trên thế giới.
• 事实上，神道教认为，其他的土地都不是神圣的，因此日本在世界上独一无二。
  Thực vậy, đạo Shin-tô dạy rằng, không có vùng đất nào khác là thánh, làm cho nước Nhật trở thành độc nhất trên thế giới.
• 我的父亲是英国人，心中是异教徒，他是认为所有大自然都活着并充满了灵的意义上的神道教徒。
  Cha tôi là người Anh, một người ngoại đạo, theo đạo Shinto theo nghĩa là ông tin rằng tất cả Thiên nhiên đều sống và chứa đầy Thần khí.
• 佛教是日本神道教之后第二大宗教，近年来受欢迎程度急剧下降，许多寺庙面临财政困境。
  Phật giáo là tôn giáo lớn thứ hai sau Thần Giáo đang bị suy giảm tín đồ nghiêm trọng trong những năm gần đây và nhiều chùa đang đối đầu với rất nhiều khó khăn về tài chính.
• 神道教的神太多，无法划分等级，但太阳女神阿梅特拉苏是非常受尊敬的，她的大庙位于东京西南方200英里。
  Đạo Shin-tô có quá nhiều các vị thần nên đã được tập hợp vào một hệ thống thứ bậc, nhưng nữ thần mặt trời Amaterasu rất được tôn kính, và đền thờ chính của bà ở phía tây-nam cách Tokyo 360 km.
• 在日本，最早明确提及的纸模型是一首短诗由井原西鹤於1680年，其中提到在神道教婚礼用传统的蝴蝶设计。
  Tại Nhật Bản, tài liệu tham khảo rõ ràng nhất về mô hình giấy là trong một bài thơ ngắn của Ihara Saikaku vào năm 1680, trong đó chỉ định cấu hình bướm thông thường được sử dụng trong đám cưới của Thần đạo.
• 在日本，最早明确提及的纸模型是一首短诗由井原西鹤於1680年，其中提到在神道教婚礼用传统的蝴蝶设计。
  Tại Nhật Bản, các tài liệu tham khảo rõ ràng sớm nhất để một mô hình giấy là trong một bài thơ ngắn của Ihara Saikaku vào năm 1680 trong đó đề cập đến một thiết kế bướm truyền thống được sử dụng trong đám cưới Shinto.