绝对真理的 câu

• 首先 , 基督教声称绝对真理的存在。
  Trước nhất, Cơ Đốc Giáo nói rằng chân lý tuyệt đối tồn tại.
• 如果确有一位造物主，那么他就是绝对真理的标准，是他的权柄建立了真理。
  Và nếu có Đấng tạo hóa thực sự, khi đó Ngài trở thành tiêu chuẩn cho lẽ thật tuyệt đối và đó là quyền của Ngài thành lập sự thật đó.
• 在这 非欧几何，我们有一套新的公理和基本规则，以及一套我们可以证明的绝对真理的新陈述。
  Trong hình học phi Euclide, chúng ta có một bộ tiên đề và quy tắc nền tảng mới, và một bộ các tuyên bố mới về sự thật tuyệt đối mà chúng ta có thể chứng minh.
• 这将导致各种各样的问题，因为这降低了圣经是绝对真理的标准，甚至排除了在许多情况下，圣经真理是绝对的。
  Điều này dẫn đến đủ loại vấn đề, bởi nó làm giảm bớt tiêu chuẩn Kinh thánh là chân lý tuyệt đối, và thậm chí còn truất quyền chân lý Kinh thánh là tuyệt đối trong nhiều trường hợp.
• 这将导致各种各样的问题，因为这降低了圣经是绝对真理的标准，甚至排除了在许多情况下，圣经真理是绝对的。
  Điều này dẫn đến đủ loại vấn đề, bởi nó làm giảm bớt tiêu chuẩn Kinh thánh là chân lý tuyệt đối, và thậm chí còn truất quyền chân lý Kinh thánh là tuyệt đối trong nhiều trường hợp.
• 当这样的模型成功地解释事件，我们就倾向于将实在性或绝对真理的品格赋予它，并且组成它的元素和概念。
  Khi một mô hình như vậy thành công ở việc giải thích các sự kiện, chúng ta có xu hướng gán cho nó, và cho các bộ phận và khái niệm cấu thành nên nó, chất lượng của thực tại hay sự thật tuyệt đối.
• 如果圣经不是绝对真理的来源，而且个人经验可以定义和解释真相到底是什么，耶稣基督的因信得救就被认为是毫无意义。
  Nếu Kinh thánh không phải là nguồn của chân lý tuyệt đối cho chúng ta, và kinh nghiệm cá nhân được phép dùng để định nghĩa và giải thích chân lý thực sự là gì, thì đức tin cứu rỗi vào Chúa Giê-su Christ là vô nghĩa.
• 如果圣经不是绝对真理的来源，而且个人经验可以定义和解释真相到底是什麽，耶稣基督的因信得救就被认为是毫无意义。
  Nếu Kinh thánh không phải là nguồn của chân lý tuyệt đối cho chúng ta, và kinh nghiệm cá nhân được phép dùng để định nghĩa và giải thích chân lý thực sự là gì, thì đức tin cứu rỗi vào Chúa Giê-su Christ là vô nghĩa.