ill-being câu

• In Buddhism suffering, ill-being is considered to be a holy truth.
  Trong Đạo Phật, khổ đau được xem là một sự thật thánh thiện.
• In Buddhism suffering, ill-being is considered to be a holy truth.
  Vì thế trong Đạo Phật, khổ đau được xem là một sự thật thánh thiện.
• In Buddhism suffering, ill-being is considered to be a holy truth.
  Vì thế, trong Đạo Phật, khổ đau được xem là một sự thật thánh thiện.
• Through looking at ill-being, we can discover the second noble truth.
  Thế nhưng, ngang qua quá khứ tội lỗi, chúng ta thấy được sự thật thứ hai.
• Dukkha: ill-being or suffering.
  Dukkha: Khổ sở, sự đau khổ.
• You can identify the source of that tension, that depression, that ill-being.
  Chúng ta có thể xác định cội nguồn của sự căng thẳng đó, sự chán nãn đó, căn bệnh đó.
• So the cessation of ill-being means the presence of well-being, which is the opposite of the First Noble Truth.
  Vậy thì sự chấm dứt khổ đau nghĩa là sự có mặt của hạnh phúc, ngược lại với sự thật thứ nhất.
• As we said, the excessive use of Facebook is linked to higher levels of emotional ill-being.
  Như chúng ta đã nói, Việc sử dụng quá mức của Facebook có liên quan đến mức độ đau khổ cảm xúc cao hơn.
• We may feel, during a period of ill-being, the need to consult a psychologist.
  Chúng tôi có thể cảm thấy, trong một thời gian bị bệnh, cần phải tham khảo ý kiến ​​một nhà tâm lý học.
• You can say that one of the roots of ill-being is our incapacity to live our life deeply in each moment.
  Có thể nói một trong những gốc rễ của khổ đau là do chúng ta không có khả năng sống sâu sắc trong từng giây phút.
• We should be fully present in the here and the now and recognize the true face of ill-being.
  Chúng ta cần có mặt hoàn toàn trong giây phút hiện tại, bây giờ và ở đây để nhận cho được bản lai diện mục của khổ.
• All of us know that the First Noble Truth is ill-being and the Fourth Noble Truth is the path leading to the cessation of ill-being.
  Chúng ta đều biết rằng sự thật thứ nhất là Khổ và sự thật thứ tư là Đạo, con đường dẫn đến sự chấm dứt khổ đau.
• All of us know that the First Noble Truth is ill-being and the Fourth Noble Truth is the path leading to the cessation of ill-being.
  Chúng ta đều biết rằng sự thật thứ nhất là Khổ và sự thật thứ tư là Đạo, con đường dẫn đến sự chấm dứt khổ đau.
• Then, with more mindfulness and concentration, you practice looking more deeply into the pain and the tension, and you find its roots, the cause of the ill-being.
  Rồi với nhiều niệm và định hơn, mình thực tập nhìn sâu vào những đau nhức, căng thẳng đó và tìm ra những gốc rễ sâu xa, nguyên nhân của bệnh.
• So looking deeply we can see the making of ill-being, the roots of ill-being, by recognizing ill-being as the truth and looking deeply into its nature.
  Vậy nên khi nhìn sâu, ta có thể thấy nguyên nhân, gốc rễ của khổ đau bằng cách nhận diện khổ đau là một sự thật và nhìn sâu vào bản chất của chúng.
• So looking deeply we can see the making of ill-being, the roots of ill-being, by recognizing ill-being as the truth and looking deeply into its nature.
  Vậy nên khi nhìn sâu, ta có thể thấy nguyên nhân, gốc rễ của khổ đau bằng cách nhận diện khổ đau là một sự thật và nhìn sâu vào bản chất của chúng.
• So looking deeply we can see the making of ill-being, the roots of ill-being, by recognizing ill-being as the truth and looking deeply into its nature.
  Vậy nên khi nhìn sâu, ta có thể thấy nguyên nhân, gốc rễ của khổ đau bằng cách nhận diện khổ đau là một sự thật và nhìn sâu vào bản chất của chúng.
• Then, with more mindfulness and concentration, you practice looking more deeply into the pain and the tension, and you find its roots, the cause of the ill-being.
  Sau đó, với nhiều chánh niệm và tập trung hơn, chúng ta thực tập nhìn sâu vào trong niềm đau và sự căng thẳng, và chúng ta tìm thấy gốc rể của nó, nguyên nhân của cơn bệnh.
• And when you identify the roots of the suffering, namely the second noble truth, then you begin to see the fourth noble truth, the way that leads to the cessation of the ill-being, the tension, and the pain.
  Một khi đã nhìn ra nguyên nhân của khổ, tức sự thực thứ hai, mình bắt đầu nhìn thấy sự thực thứ tư của Tứ Thánh Đế, con đường dẫn đến sự chấm dứt bệnh hoạn, căng thẳng, khổ đau.
• Often, in order to free oneself from ill-being, we resort to "home" means, we ask for advice from friends, or we opt for practices that do not bear fruit, or even that may come to be harmful .
  Thông thường, để giải phóng bản thân khỏi bị bệnh, chúng tôi phải đến "nhà" nghĩa là chúng tôi xin lời khuyên từ bạn bè, hoặc chúng tôi lựa chọn thực hành không ăn trái cây, hoặc thậm chí có thể có hại .